Тест Сонди. Практическое руководство
950 ₽
Характеристики
- Автор
- Николаев В. И.
- Издательство
- Когито-Центр
- Формат книги
- 210x144x7 мм
- Вес
- 0.193 кг
- Тип обложки
- Мягкая обложка
- Кол-во стр
- 149
- Год
- 2022
- ISBN
- 978-5-89353-218-0
- Код
- 15194
Тип книги:
печ. книга
Аннотация
Практическое руководство по Сонди-тесту является дополнением к фундаментальной книге Леопольда Сонди «Учебник экспериментальной диагностики влечений», выпущенной издательством «Когито-Центр» в 2005 г. Руководство позволит практикующему психологу за короткий период овладеть эффективными методами проективной психодиагностики. С помощью диалектических методов интерпретации он сможет выявить прошлое, настоящее и будущее своих пациентов.Особый интерес в книге представляет метод выявления соотношений профилей Персоны и Тени.
Пособие предназначено для психологов-практиков, а также для тех, кто изучает различные методы психологической диагностики.
Содержание
ВведениеПервичная диалектика влечений
Техника проведения и протоколирования
Вторичная диалектика влечений
Метод края и середины
Комплементарный метод
Приложения:
1. Атлас важнейших патологических и физиологических синдромов
2. Некоторые теоретические проблемы современного судьбоанализа
3. Лестница психического становления человека
Сонди-тест — это глубинно-психологический невербальный проективный тест, позволяющий исследовать влечения и сферу Я. Он выявляет наиболее глубокие закономерности психических процессов и деятельности человека. Тест позволяет обнаруживать события в трех временных срезах, затрагивая прошлую, актуальную и будущую судьбу. Конечно, тест охватывает далеко не все, за бортом оказывается интеллект и многое другое. Данные теста мало что могут сказать о «материале» (о том, как конкретно протекают взаимоотношения с отцом, матерью и т. д).
Сонди считал, что тест предназначается для выявления наиболее значимых возможностей существования, «судьбоносных планов». А задумывался тест как генотест, как средство для выявления воздействия предков на судьбу потомков. Он входит в целую серию методов, изучающих наследственность, и далеко не последнюю роль здесь играет родословное древо в расширенном смысле — на нем, кроме традиционных данных, отражаются судьбы друзей и врагов, так как, кроме кровных родственников, Сонди учитывает «родственников по кругу влечений».
А таковых четыре:
1. Влечение к общению (С), целью его является сохранение прежней или приобретение новой привязанности — проблема, которой сегодня огромное внимание посвящает психоанализ, специально концентрируясь на теориях привязанности.
2. Сексуальное влечение (S) — то, что, собственно, и составляет интерес классического психоанализа, углубляющегося в дебри эдипова комплекса. Сексуальное влечение имеет своей целью не столько достижение оргазма, сколько сохранение рода. Ко всему этому Сонди добавляет еще два влечения-защиты:
3. Пароксизмальное влечение (P), которое защищает человека от опасностей, от соперников и врагов посредством проявления бурных аффектов, достигающих своего апогея в эпилептическом приступе, а еще аффекты позволяют не оказаться в стороне от захватывающих событий, выставляя индивида на всеобщее обозрение.
4. Защитное влечение в форме деятельности сферы Я, где, прежде всего, задействованы классические механизмы защиты: вытеснение, проекция, интроекция, сублимация и т. д. А вот целью влечения Я (Sch) является так называемая функция первосвященника, позволяющая человеку достичь интеграции всего и вся (у Юнга есть родственное понятие — индивидуация).
