"Золотой осел" Апулея: психологическая интерпретация
![172583](/upload/resize_cache/iblock/cc6/394_558_2/bhpj1zmc9ed1espnk168wh0lo8660s54.jpg)
Осталось менее 3 экз.
![172584](/upload/resize_cache/iblock/9b9/394_558_2/0k52x4a1y2ffzep3aub4nbo5qsqtj8zt.jpg)
![172585](/upload/resize_cache/iblock/baf/394_558_2/gn3ilzl6sbalb0af0gv78bdpgj4culbx.jpg)
![172586](/upload/resize_cache/iblock/dd9/394_558_2/t7g199r5sxru7ud1ez3d8yhs240uwqhu.jpg)
![172587](/upload/resize_cache/iblock/9c0/394_558_2/cmm9ntm416yhb6oxysqxv74zna9flkbv.jpg)
675 ₽
Этот товар можно оплатить Долями
171 ₽ сегодня
и 504 ₽ потом, без переплат
и 504 ₽ потом, без переплат
01 сен
171 ₽
15 сен
168 ₽
29 сен
168 ₽
13 окт
168 ₽
стоимость доставки не учтена
Характеристики
- Автор
- Франц Мария-Луиза фон
- Издательство
- Академический Проект
- Формат книги
- 251x134x18 мм
- Вес
- 0.362 кг
- Тип обложки
- Твердый переплет
- Кол-во стр
- 327
- Год
- 2023
- ISBN
- 978-5-8291-4131-8
- Код
- 30438
Аннотация
Мария-Луиза фон Франц, пожалуй, самая известная из учеников Карла Густава Юнга. Преданная последовательница юнгианской психологии, фон Франц, опираясь на идеи своего учителя, сумела сформировать свой индивидуальный и узнаваемый почерк, получив широкую известность в качестве главного пионера в методе психологического толкования фольклорных и мифологических сюжетов. Основополагающая идея юнгианства, которая состоит в различении коллективного и индивидуального бессознательного, а также установлении параллели между ними, становится подспорьем для исследовательского метода фон Франц, обращающейся к фольклорному материалу как продукту коллективного бессознательного и проводящей аналогию между аллегорическими образами и сюжетами, с одной стороны, и проблемами, знакомыми нам из действительного опыта, - с другой. Пожалуй, одна из ключевых проблем, находившихся в фокусе ее научных интересов, была связана с процессом личностного становления (так называемым "процессом инициации"), а также ролью любви в этом процессе. Именно этот вопрос становится центральным в лекционном курсе, посвященном произведению позднеантичного писателя Апулея из Мадавры "Золотой осел", который был прочитан М.-Л. фон Франц в цюрихском Институте им. К.Г. Юнга в 1966 г. и на материале которого основывается текст настоящей книги.Написанный ярким, красочным языком, этот текст, несомненно, будет интересен не только специалистам и учащимся, но также и широкому кругу читателей.
Содержание
Оглавление
Предисловие ко второму изданию
Введение
Глава 1. Жизнь и эпоха Апулея
Глава 2. Двое спутников и рассказ Аристомена
Глава 3. Луций встречает Биррену, Фотиду и козлиную шкуру
Глава 4. Осел
Глава 5. Амур и Психея. Часть I
Глава 6. Амур и Психея. Часть II
Глава 7. Задания для Психеи
Глава 8. Харита, Тлеполем и хтоническая тень
Глава 9. Осел на службе у господ
Глава 10. Возвращение Луция
Глава 11. Богиня Исида
Глава 12. Материя и женское начало
Библиография
"Золотой осел" Апулея: психологическая интерпретация
!["Золотой осел" Апулея: психологическая интерпретация](/upload/resize_cache/iblock/cc6/394_558_2/bhpj1zmc9ed1espnk168wh0lo8660s54.jpg)
!["Золотой осел" Апулея: психологическая интерпретация](/upload/resize_cache/iblock/9b9/394_558_2/0k52x4a1y2ffzep3aub4nbo5qsqtj8zt.jpg)
!["Золотой осел" Апулея: психологическая интерпретация](/upload/resize_cache/iblock/baf/394_558_2/gn3ilzl6sbalb0af0gv78bdpgj4culbx.jpg)
!["Золотой осел" Апулея: психологическая интерпретация](/upload/resize_cache/iblock/dd9/394_558_2/t7g199r5sxru7ud1ez3d8yhs240uwqhu.jpg)
!["Золотой осел" Апулея: психологическая интерпретация](/upload/resize_cache/iblock/9c0/394_558_2/cmm9ntm416yhb6oxysqxv74zna9flkbv.jpg)
Мария-Луиза фон Франц, пожалуй, самая известная из учеников Карла Густава Юнга. Преданная последовательница юнгианской психологии, фон Франц, опираясь на идеи своего учителя, сумела сформировать свой индивидуальный и узнаваемый почерк, получив широкую известность в качестве главного пионера в методе психологического толкования фольклорных и мифологических сюжетов. Основополагающая идея юнгианства, которая состоит в различении коллективного и индивидуального бессознательного, а также установлении параллели между ними, становится подспорьем для исследовательского метода фон Франц, обращающейся к фольклорному материалу как продукту коллективного бессознательного и проводящей аналогию между аллегорическими образами и сюжетами, с одной стороны, и проблемами, знакомыми нам из действительного опыта, - с другой. Пожалуй, одна из ключевых проблем, находившихся в фокусе ее научных интересов, была связана с процессом личностного становления (так называемым "процессом инициации"), а также ролью любви в этом процессе. Именно этот вопрос становится центральным в лекционном курсе, посвященном произведению позднеантичного писателя Апулея из Мадавры "Золотой осел", который был прочитан М.-Л. фон Франц в цюрихском Институте им. К.Г. Юнга в 1966 г. и на материале которого основывается текст настоящей книги.
Написанный ярким, красочным языком, этот текст, несомненно, будет интересен не только специалистам и учащимся, но также и широкому кругу читателей.
Содержание
Оглавление
Предисловие ко второму изданию
Введение
Глава 1. Жизнь и эпоха Апулея
Глава 2. Двое спутников и рассказ Аристомена
Глава 3. Луций встречает Биррену, Фотиду и козлиную шкуру
Глава 4. Осел
Глава 5. Амур и Психея. Часть I
Глава 6. Амур и Психея. Часть II
Глава 7. Задания для Психеи
Глава 8. Харита, Тлеполем и хтоническая тень
Глава 9. Осел на службе у господ
Глава 10. Возвращение Луция
Глава 11. Богиня Исида
Глава 12. Материя и женское начало
Библиография
Написанный ярким, красочным языком, этот текст, несомненно, будет интересен не только специалистам и учащимся, но также и широкому кругу читателей.
Содержание
Оглавление
Предисловие ко второму изданию
Введение
Глава 1. Жизнь и эпоха Апулея
Глава 2. Двое спутников и рассказ Аристомена
Глава 3. Луций встречает Биррену, Фотиду и козлиную шкуру
Глава 4. Осел
Глава 5. Амур и Психея. Часть I
Глава 6. Амур и Психея. Часть II
Глава 7. Задания для Психеи
Глава 8. Харита, Тлеполем и хтоническая тень
Глава 9. Осел на службе у господ
Глава 10. Возвращение Луция
Глава 11. Богиня Исида
Глава 12. Материя и женское начало
Библиография