Top.Mail.Ru
Купить Мотив искупления в волшебных сказках: психологическое значение

Мотив искупления в волшебных сказках: психологическое значение

610 ₽
Этот товар можно оплатить Долями
154 ₽ сегодня
и 456 ₽ потом, без переплат
29 май
154 ₽
12 июн
152 ₽
26 июн
152 ₽
10 июл
152 ₽

Тип книги:

печ. книга

Характеристики

Издательство
Академический Проект
Формат книги
206x129x11 мм
Вес
0.21 кг
Тип обложки
Твердый переплет
Кол-во стр
148
Год
2022
ISBN
978-5-8291-3946-9
Код
29165

Тип книги:

печ. книга

Аннотация

Книга «Мотив искупления в волшебных сказках: психологическое значение» швейцарского психоаналитика, последовательницы Юнга М.-Л. фон Франц, прославленной своими исследованиями в области фольклора и мифологии, впервые вышла в свет в 1980 г. Как в случае со многими другими работами этого автора, в основе этой книги лежит материал курса лекций, прочитанного фон Франц в 1956 г. в Институте им. К.Г. Юнга в Цюрихе. Исходя из основной идеи юнгианского психоанализа, связанной с понятием коллективного бессознательного и населяющих его архетипов, автор приводит богатый материал сказок и мифов различных народов мира, рассматривая его в качестве результата творчества коллективного бессознательного, с тем чтобы через него попытаться осмыслить проблемы индивидуальной психики и отыскать возможные пути их решения.

Книга будет интересна не только для специалистов и студентов, изучающих психологию, но также и для широкой аудитории.

Содержание

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 7

Отрывок из книги

Исследование содержания мифов, основанное на сравнении героев и героинь, показывает, что все они разделяют практически одни и те же типичные качества, в значительной степени отождествляющие данный образ с тем, что Юнг называет архетипом Самости и что он определяет как нечто совершенно отличное от эго. Эго составляет лишь отдельную часть личности человека в целом. Значительная часть человеческой психики не тождественна личности. Юнг определяет саморегулирующую деятельность целостности как архетипическую Самость. Отождествление с Самостью, говорит Юнг, губительно, и очень важно различать понятия Самости и эго.

В «Таинстве воссоединения» Юнг говорит, что тот самый таинственный фактор, благодаря которому выстраивается эго и который поддерживает его устойчивость, это и есть архетип Самости. Комплекс эго невероятно устойчив. Например, если я с разбегу ударюсь обо что-то, я буду помнить об этом на следующий день. При желании я могу бесконечно долго хранить воспоминания или эмоции, и в этом состоит один из критериев, по которым можно оценивать силу комплекса эго. Устойчивость мысли свойственна для хорошо развитого комплекса эго, и ее можно практиковать. Устойчивость эго — весьма загадочное явление с точки зрения психологии. Можно сказать, что такое мощное качество устойчивости, которое, по всей видимости, способен развивать человеческий комплекс эго, основывается на архетипе Самости.

Таким образом, когда мы интерпретируем сказки, постоянно возникает сложность в связи с интерпретацией главных героев в истории. Если персонаж ведет себя как эго или как Самость, то можно сворачивать удочки. Поэтому я называю это той частью архетипа Самости, которая задает модель комплекса эго и его общей структуры. Одна из основных функций архетипической Самости состоит в том поддержании сознания эго, а также обеспечении соответствующего типа его непрерывности. Если представить себе личность человека в качестве сферы, так что Самость будет охватывать всю сферу целиком, являясь при этом саморегулирующимся фактором, находящимся в центре, то всякое отклонение будет компенсироваться.

Мы замечаем такие проявления в сновидениях. Если вы оказываете деструктивное воздействие на другого человека, вам может присниться, что вы чем-то кидаете в этого человека, и вам следует прислушаться к этому предупреждению, поскольку сновидение как бы комментирует то, что вы делаете. Долгое время вам может вовсе ничего не сниться, но если над вами нависает угроза отклонения от собственной целостности, сны непременно появятся. Для здоровья индивида лучше всего, если комплекс эго функционирует сообща с Самостью — в этом случае невротические волнения относительно минимальны.

В сказках на героя или героиню наложено заклятие, из-за которого он или она вынуждены вести себя деструктивным, отрицательным образом, и задача героя состоит в том, чтобы освободить заколдованного персонажа. Можно сказать, что всякий архетипический комплекс, всякое структурное единство коллективной бессознательной психики может быть заколдовано: вовсе не обязательно, чтобы жертвой заклятия был герой, т. е. на его месте может быть любой другой комплекс. Мы всегда должны внимательно всматриваться, чтобы суметь определить, какой именно элемент был заколдован.

Похожие товары