М. Стайн. Собрание сочинений. Том 1: Индивидуация

Отрывок из книги можно почитать в нашем блоге на нашем сайте

В первый том собрания сочинений известного юнгианского психолога Мюррея Стайна вошли работы, уже известные российским читателям по книге «Принцип индивидуации», и его статьи последних лет. С присущей ему глубиной и проницательностью Мюррей Стайн всесторонне раскрывает ключевую тему аналитической психологии – тему индивидуации – через призму таких экзистенциальных состояний человека, как переживание поражения, предательства, кризиса середины жизни. Он исследует связь индивидуации с коллективными явлениями – культурными комплексами, этикой, религией, организационной жизнью, политикой – и рассматривает философию индивидуации как потенциальное «место встречи» между Востоком и Западом.

Книга будет интересна практикующим аналитикам, аналитическим психологам, студентам и всем, кто интересуется глубинной психологией.

Второй том Собрания сочинений Мюррея Стайна
Третий том Собраний сочинений Мюррея Стайна
Четвертый том Собраний сочинений Мюррея Стайна
Пятый том Собраний сочинений Мюррея Стайна
Комплект "Собрание сочинений М. Стайна"

---

Введение

Тема индивидуации лейтмотивом проходит в произведениях Юнга, начиная с момента разрыва с Фрейдом и психоанализом и до самой его смерти. С учетом всех обстоятельств это, возможно, его главная психологическая идея, своего рода опорный стержень всех его трудов. 

Впервые Юнг использовал этот термин в небольшой эзотерической книге Septem Sermones ad Mortuos (Семь наставлений мертвым) (Jung, 1961), опубликованной анонимно в 1916 г. Затем он изложил эту идею более глубоко и подробно в начатом в тот же период и затем значительно переработанном произведении «Два очерка по аналитической психологии» (Jung, 1966), а также в итоговой работе раннего периода «Психологические типы» (Jung, CW 6). Позже он существенно дополнил эту концепцию, когда исследовал архетипы, особенно при своих изысканиях в области алхимии. Клинические аспекты индивидуации подробно разбирались Юнгом на семинарах:
«Анализ сновидений» (Jung, 1984), «Видения» (Jung, 1997) и «Заратустра» Ницше (Jung, 1988), а также при описании ряда клиентских случаев (см., например: Jung, 1950/1969a).
Индивидуации также отводится важная роль в его многочисленных работах по религии и культуре.

Индивидуация стала центральной темой практически всех наиболее значимых учеников Юнга. Весомый теоретический вклад внесли Майкл Фордхэм, исследовавший индивидуацию у детей (Fordham, 1969), и Эрик Нойманн, предположивший, что в процессе индивидуации можно выделить три основные стадии, каждая из которых разделена на несколько этапов (Neumann, 1964). Джеймс Хиллман, юнгианский деконструктивист, решительно нападал на идею психологического развития в целом и индивидуацию в частности, полагая, что такие идеи – не что иное, как фантазии, на базе которых конструируются современные психологические мифы (Hillman, 1975). Относительно недавно Марио Якоби обогатил и детализировал теорию индивидуации, дополнив ее данными современных исследований на младенцах (Jacoby, 2000). Эндрю Самуэлс добавил материал о политическом сознании и участии в политической жизни (Samuels, 1993). Обсуждение продолжается.

Далее на этих страницах представлен краткий обобщающий обзор юнгианского подхода к центральной для него теме индивидуации; данное обсуждение ведется в клиническом контексте психотерапии, при этом демонстрируются возможности применения данной концепции развития в практике юнгианского психотерапевта.

При первой встрече с пациентом юнгианский психотерапевт старается составить представление о нем, слушая поток повествования, признаний или жалоб с огромным вниманием к интонации. Идет ли речь об истинных страданиях, или у этого человека блокированы чувства, или у него причудливое мышление? Может, он слишком часто обвиняет других или берет на себя слишком много ответственности, когда что-то не ладится? Или этот человек слишком пассивен? Слишком активен?

Отрывок из книги можно почитать в нашем блоге на нашем сайте

---

Содержание

Индивидуация
Введение
1. Cтадия контейнирования и вскармливания
2. Стадия адаптации и приспосабливания
3. Стадия центрации и интеграции
Заключение
Двухфазное движение индивидуации
1. Аналитическое движение (Separatio)
2. Синтетическое движение (Coniunctio)
Нуминозное переживание в алхимии индивидуации
1. О психологическом исцелении и нуминозном переживании
2. Рудольф Отто – создатель «идеи нуминозного»
3. Юнг и Отто
4. Нуминозные переживания и индивидуация
5. Тени нумена
6. Герой (героиня) индивидуации
Сказка об инициации и о полноте индивидуации
1. Любопытство, познание и катастрофа
2. Сохранение осознанности
3. Предельные испытания
Снятие чар
Борьба с комплексами, личными и культурно обусловленными
1. История о раненом и несовершенном греческом боге
2. Теоретическая интерлюдия
3. Гефест внутри
4. Гефест целостный
Обретение пространства для индивидуации
1. Гермес. Введение.
2. Герметическое пространство
3. Пространство индивидуации
4. Герметическое пространство в психотерапии
Этика индивидуации, индивидуация этики
«Земную жизнь пройдя до половины»: психологическая трансформация в середине жизни
1. Период середины жизни
2. Две половины жизни – усвоение общепринятого и развитие индивидуальности
3. Перемены в середине жизни – три фазы трансформационного процесса
Заключение
Предательство: путь к мудрости?
1. «На Бога уповаем»
2. Юнговский «Ответ Иову»
3. К. Г. Юнг и о. В. Уайт
Заключение
Моменты смысла: синхронистичность и индивидуация
1. Странные события
2. Гермес: мифологический портрет
автора синхронистичности
3. Три вершины синхронистичного события
4. Дуальный объект как символ
5. Истории о бабочках
6. Синхронистичность и смысл
О роли поражения в индивидуационном процессе
1. «Горнило»
2. «Поражение»
3. Трансформация – радикальная смена ракурса
4. Коллективное
Индивидуация в организационной жизни
Как помочь религиозной традиции в индивидуации
Индивидуация и национальная политика.
Там, где Восток встречается с Западом: в доме индивидуации
1. Психологические различия между Востоком и Западом
2. Место встречи
3. Практические результаты
Психологическая индивидуация и духовное просветление: некоторые сопоставления и точки контакта
1. Первая стадии – первый союз: Unio Mentalis
2. Вторая стадия – второй союз: объединение Unio Mentalis с телом
3. Третья стадия – третий союз: Unus Mundus, объединение личностной и внеличностной Самости
Заключение
Литература
Предметно-именной указатель

---

Отрывок из книги можно почитать в нашем блоге на нашем сайте