Сновидения в поздней античности: о роли воображения в культуре
![147266](/upload/resize_cache/iblock/a69/394_558_2/f7i29ff8icunaaxtkdqyp72r80xlbs8o.jpg)
![148688](/upload/resize_cache/iblock/228/394_558_2/0jsa0vchzwfyhshu7uirnx1huf6dag8g.jpg)
![148689](/upload/resize_cache/iblock/e7a/394_558_2/pidtei6qewrxgnuvymnbc353cgjjxyql.jpg)
![148690](/upload/resize_cache/iblock/170/394_558_2/7zzm0j6bmvngfhrs0rv2vqo4gmc99as9.jpg)
![148691](/upload/resize_cache/iblock/afb/394_558_2/vls3va6c8t04xl7oq5bkkua4bomhhy81.jpg)
1 235 ₽
Этот товар можно оплатить Долями
311 ₽ сегодня
и 924 ₽ потом, без переплат
и 924 ₽ потом, без переплат
01 сен
311 ₽
15 сен
308 ₽
29 сен
308 ₽
13 окт
308 ₽
стоимость доставки не учтена
Тип книги:
печ. книга
Характеристики
- Автор
- Миллер Патрисия Кокс
- Издательство
- Касталия
- Формат книги
- 242x170x22 мм
- Вес
- 0.65 кг
- Тип обложки
- Твердый переплет
- Кол-во стр
- 332
- Год
- 2022
- ISBN
- 978-5-521-18672-3
- Код
- 29684
Тип книги:
печ. книга
Аннотация
Толкование снов было характерной чертой интеллектуального и воображаемого мира поздней античности, как для мучеников, так и для магов, философов и теологов, политеистов и монотеистов. Находя трудным объяснить распространённость гадания сновидений, современная наука часто осуждает его как культурную слабость, массовое впадение в простые суеверия. В этой книге Патрисия Кокс Миллер опирается на языческие, еврейские и христианские источники и современную семиотическую теорию, чтобы продемонстрировать интегральную важность сновидений в позднеантичной мысли и жизни. Она утверждает, что греко-римская литература о снах функционировала как язык знаков, которые сформировали личную и культурную модель воображения и придали осязаемую субстанцию таким идеям, как время, космическая история и самость.Миллер впервые обсуждает позднеантичные теории сновидений с акцентом на теологические, философские и герменевтические методы расшифровки сновидений, а также практическое использование сновидений, особенно в магии и культе Асклепия. Затем она рассматривает дела шести греко-римских сновидцев: Гермы, Перпетуи, Элия Аристида, Иеронима, Григория Нисского и Григория Назиана. Её подробные чтения освещают способы, которыми сны обеспечивали решения этических и религиозных проблем, позволяли реконфигурировать пол и идентичность, предоставляли возможности для артикуляции этических идей и в целом служили средством осмысления и порядка в мире.
Содержание
БлагодарностиЧасть I: Образы и теории сновидений
Введение
Глава первая
Образы сновидений
Глава вторая
Теории сновидений
Глава третья
Толкование сновидений
Глава четвертая
Сны и терапия
Часть II: Сновидцы
Введение
Глава пятая
Герма и Пастырь
Глава шестая
Перпетуя и ее дневник сновидений
Глава седьмая
Элий Аристид и Священные Речи
Глава восьмая
Иероним Стридонский и его сны
Глава девятая
Два Григория и аскетические сновидения
Заключение
Примечания
Сновидения в поздней античности: о роли воображения в культуре
![Сновидения в поздней античности: о роли воображения в культуре](/upload/resize_cache/iblock/a69/394_558_2/f7i29ff8icunaaxtkdqyp72r80xlbs8o.jpg)
![Сновидения в поздней античности: о роли воображения в культуре](/upload/resize_cache/iblock/228/394_558_2/0jsa0vchzwfyhshu7uirnx1huf6dag8g.jpg)
![Сновидения в поздней античности: о роли воображения в культуре](/upload/resize_cache/iblock/e7a/394_558_2/pidtei6qewrxgnuvymnbc353cgjjxyql.jpg)
![Сновидения в поздней античности: о роли воображения в культуре](/upload/resize_cache/iblock/170/394_558_2/7zzm0j6bmvngfhrs0rv2vqo4gmc99as9.jpg)
![Сновидения в поздней античности: о роли воображения в культуре](/upload/resize_cache/iblock/afb/394_558_2/vls3va6c8t04xl7oq5bkkua4bomhhy81.jpg)
Толкование снов было характерной чертой интеллектуального и воображаемого мира поздней античности, как для мучеников, так и для магов, философов и теологов, политеистов и монотеистов. Находя трудным объяснить распространённость гадания сновидений, современная наука часто осуждает его как культурную слабость, массовое впадение в простые суеверия. В этой книге Патрисия Кокс Миллер опирается на языческие, еврейские и христианские источники и современную семиотическую теорию, чтобы продемонстрировать интегральную важность сновидений в позднеантичной мысли и жизни. Она утверждает, что греко-римская литература о снах функционировала как язык знаков, которые сформировали личную и культурную модель воображения и придали осязаемую субстанцию таким идеям, как время, космическая история и самость.
Миллер впервые обсуждает позднеантичные теории сновидений с акцентом на теологические, философские и герменевтические методы расшифровки сновидений, а также практическое использование сновидений, особенно в магии и культе Асклепия. Затем она рассматривает дела шести греко-римских сновидцев: Гермы, Перпетуи, Элия Аристида, Иеронима, Григория Нисского и Григория Назиана. Её подробные чтения освещают способы, которыми сны обеспечивали решения этических и религиозных проблем, позволяли реконфигурировать пол и идентичность, предоставляли возможности для артикуляции этических идей и в целом служили средством осмысления и порядка в мире.
Часть I: Образы и теории сновидений
Введение
Глава первая
Образы сновидений
Глава вторая
Теории сновидений
Глава третья
Толкование сновидений
Глава четвертая
Сны и терапия
Часть II: Сновидцы
Введение
Глава пятая
Герма и Пастырь
Глава шестая
Перпетуя и ее дневник сновидений
Глава седьмая
Элий Аристид и Священные Речи
Глава восьмая
Иероним Стридонский и его сны
Глава девятая
Два Григория и аскетические сновидения
Заключение
Примечания
Миллер впервые обсуждает позднеантичные теории сновидений с акцентом на теологические, философские и герменевтические методы расшифровки сновидений, а также практическое использование сновидений, особенно в магии и культе Асклепия. Затем она рассматривает дела шести греко-римских сновидцев: Гермы, Перпетуи, Элия Аристида, Иеронима, Григория Нисского и Григория Назиана. Её подробные чтения освещают способы, которыми сны обеспечивали решения этических и религиозных проблем, позволяли реконфигурировать пол и идентичность, предоставляли возможности для артикуляции этических идей и в целом служили средством осмысления и порядка в мире.
Содержание
БлагодарностиЧасть I: Образы и теории сновидений
Введение
Глава первая
Образы сновидений
Глава вторая
Теории сновидений
Глава третья
Толкование сновидений
Глава четвертая
Сны и терапия
Часть II: Сновидцы
Введение
Глава пятая
Герма и Пастырь
Глава шестая
Перпетуя и ее дневник сновидений
Глава седьмая
Элий Аристид и Священные Речи
Глава восьмая
Иероним Стридонский и его сны
Глава девятая
Два Григория и аскетические сновидения
Заключение
Примечания