Сновидения в поздней античности: о роли воображения в культуре
1 235 ₽
Этот товар можно оплатить Долями
311 ₽ сегодня
и 924 ₽ потом, без переплат
и 924 ₽ потом, без переплат
11 сен
311 ₽
25 сен
308 ₽
09 окт
308 ₽
23 окт
308 ₽
стоимость доставки не учтена
Тип книги:
печ. книга
Характеристики
- Автор
- Миллер Патрисия Кокс
- Издательство
- Касталия
- Формат книги
- 242x170x22 мм
- Вес
- 0.65 кг
- Тип обложки
- Твердый переплет
- Кол-во стр
- 332
- Год
- 2022
- ISBN
- 978-5-521-18672-3
- Код
- 29684
Тип книги:
печ. книга
Аннотация
Толкование снов было характерной чертой интеллектуального и воображаемого мира поздней античности, как для мучеников, так и для магов, философов и теологов, политеистов и монотеистов. Находя трудным объяснить распространённость гадания сновидений, современная наука часто осуждает его как культурную слабость, массовое впадение в простые суеверия. В этой книге Патрисия Кокс Миллер опирается на языческие, еврейские и христианские источники и современную семиотическую теорию, чтобы продемонстрировать интегральную важность сновидений в позднеантичной мысли и жизни. Она утверждает, что греко-римская литература о снах функционировала как язык знаков, которые сформировали личную и культурную модель воображения и придали осязаемую субстанцию таким идеям, как время, космическая история и самость.Миллер впервые обсуждает позднеантичные теории сновидений с акцентом на теологические, философские и герменевтические методы расшифровки сновидений, а также практическое использование сновидений, особенно в магии и культе Асклепия. Затем она рассматривает дела шести греко-римских сновидцев: Гермы, Перпетуи, Элия Аристида, Иеронима, Григория Нисского и Григория Назиана. Её подробные чтения освещают способы, которыми сны обеспечивали решения этических и религиозных проблем, позволяли реконфигурировать пол и идентичность, предоставляли возможности для артикуляции этических идей и в целом служили средством осмысления и порядка в мире.
Содержание
БлагодарностиЧасть I: Образы и теории сновидений
Введение
Глава первая
Образы сновидений
Глава вторая
Теории сновидений
Глава третья
Толкование сновидений
Глава четвертая
Сны и терапия
Часть II: Сновидцы
Введение
Глава пятая
Герма и Пастырь
Глава шестая
Перпетуя и ее дневник сновидений
Глава седьмая
Элий Аристид и Священные Речи
Глава восьмая
Иероним Стридонский и его сны
Глава девятая
Два Григория и аскетические сновидения
Заключение
Примечания
Сновидения в поздней античности: о роли воображения в культуре
Толкование снов было характерной чертой интеллектуального и воображаемого мира поздней античности, как для мучеников, так и для магов, философов и теологов, политеистов и монотеистов. Находя трудным объяснить распространённость гадания сновидений, современная наука часто осуждает его как культурную слабость, массовое впадение в простые суеверия. В этой книге Патрисия Кокс Миллер опирается на языческие, еврейские и христианские источники и современную семиотическую теорию, чтобы продемонстрировать интегральную важность сновидений в позднеантичной мысли и жизни. Она утверждает, что греко-римская литература о снах функционировала как язык знаков, которые сформировали личную и культурную модель воображения и придали осязаемую субстанцию таким идеям, как время, космическая история и самость.
Миллер впервые обсуждает позднеантичные теории сновидений с акцентом на теологические, философские и герменевтические методы расшифровки сновидений, а также практическое использование сновидений, особенно в магии и культе Асклепия. Затем она рассматривает дела шести греко-римских сновидцев: Гермы, Перпетуи, Элия Аристида, Иеронима, Григория Нисского и Григория Назиана. Её подробные чтения освещают способы, которыми сны обеспечивали решения этических и религиозных проблем, позволяли реконфигурировать пол и идентичность, предоставляли возможности для артикуляции этических идей и в целом служили средством осмысления и порядка в мире.
Часть I: Образы и теории сновидений
Введение
Глава первая
Образы сновидений
Глава вторая
Теории сновидений
Глава третья
Толкование сновидений
Глава четвертая
Сны и терапия
Часть II: Сновидцы
Введение
Глава пятая
Герма и Пастырь
Глава шестая
Перпетуя и ее дневник сновидений
Глава седьмая
Элий Аристид и Священные Речи
Глава восьмая
Иероним Стридонский и его сны
Глава девятая
Два Григория и аскетические сновидения
Заключение
Примечания
Миллер впервые обсуждает позднеантичные теории сновидений с акцентом на теологические, философские и герменевтические методы расшифровки сновидений, а также практическое использование сновидений, особенно в магии и культе Асклепия. Затем она рассматривает дела шести греко-римских сновидцев: Гермы, Перпетуи, Элия Аристида, Иеронима, Григория Нисского и Григория Назиана. Её подробные чтения освещают способы, которыми сны обеспечивали решения этических и религиозных проблем, позволяли реконфигурировать пол и идентичность, предоставляли возможности для артикуляции этических идей и в целом служили средством осмысления и порядка в мире.
Содержание
БлагодарностиЧасть I: Образы и теории сновидений
Введение
Глава первая
Образы сновидений
Глава вторая
Теории сновидений
Глава третья
Толкование сновидений
Глава четвертая
Сны и терапия
Часть II: Сновидцы
Введение
Глава пятая
Герма и Пастырь
Глава шестая
Перпетуя и ее дневник сновидений
Глава седьмая
Элий Аристид и Священные Речи
Глава восьмая
Иероним Стридонский и его сны
Глава девятая
Два Григория и аскетические сновидения
Заключение
Примечания