Время жертв
700 ₽
Этот товар можно оплатить Долями
175 ₽ сегодня
и 525 ₽ потом, без переплат
и 525 ₽ потом, без переплат
08 дек
175 ₽
22 дек
175 ₽
05 янв
175 ₽
19 янв
175 ₽
стоимость доставки не учтена
Тип книги:
печ. книга
Характеристики
- Издательство
- ИОИ
- Формат книги
- 207x135x16 мм
- Вес
- 0.31 кг
- Тип обложки
- Твердый переплет
- Кол-во стр
- 256
- Год
- 2022
- ISBN
- 978-5-88230-379-1
- Код
- 29605
Тип книги:
печ. книга
Аннотация
В то время как в нашем обществе всё ещё существует культ победителя, фигура жертвы постепенно стала занимать место героя. Освещение катастроф в СМИ показало, что единодушное сострадание становится высшим выражением социальной связи. А требования о возмещении ущерба к психиатрам и адвокатам бесконечны. Как далеко мы зайдем в этой всеобщей «виктимизации»? Каролин Эльячефф и Даниэль Суле Ларивьер объединяют свой опыт в различных областях, чтобы разобрать и исследовать эту тенденцию, возникшую в 1980-х годах буквально повсюду и поддерживаемую эгалитарными идеалами и демократическим индивидуализмом.Они указывают на опасность такого преобладания жалости и эмоций, которое уже не только ущемляет интересы самих жертв, но и может обернуться против общества в целом. В 2007 году книга «Время жертв» была удостоена знаменитой премии Биге Французской академии. «Эта книга выходит за рамки жанра строго психоаналитических, юридических или социологических эссе. Происходит соединение знаний и обогащение понимания, из которого читатель, даже не будучи жертвой, извлечет массу пользы» Патрик Авран, Lettres de psychanalyse freudienne.
Содержание
Предисловие1. Все равны
Парадокс демократии
Политика сострадания
Индивидуализм и виктимизация
Современный герой
2. Все жертвы
Роль психоанализа и психиатрии
Диагностика травмы
Жертва оттого, что жертва: синдром выжившего
«Поствьетнамский синдром»
Новая классификация
Что это значит для жертв?
Агрессоры: такие же жертвы, как и все остальные
Психиатр создает жертву
3. Помогать жертвам
Новая дисциплина: виктимология
Ассоциации жертв
Психологическая помощь жертвам
Стресс и травма
Оперативные медико-психологические бригады
Дебрифинг
А потом
Скорбящие семьи жертв
Потомки жертв
4. Раз женщина, то и жертва
Виктимизация женщин
Изнасилование
Равенство в насилии
5. От ребенка-жертвы до виновного ребенка
Желанный ребенок
Равные, которые не слишком равны
Недооцененное жестокое обращение: развод
Физическое жестокое обращение и сексуальное насилие: общенациональная проблема
Ребенок как объект желания
Речь ребенка-жертвы
Недооценка
Переоценка
Запись свидетельств
Ребенок-жертва и правосудие
Ребенок-жертва, ребенок-виновник
6. Жертва как средство восстановления социальной связи
Парадигма связей между индивидуализмом и виктимизацией: мир труда
Жертвы дискриминации
Жертвы пришли на смену профсоюзам
Судьи, за неимением никого другого
7. Справедливость для жертв — но какая?
Жертва и сакральное
Перед юридический сценой — медийная
В поисках дьявола
Что предусмотрено правом
Гражданская система и уголовная
Причины различия
Следствия системы
Предъявление гражданского иска
8. Место жертв на сцене уголовного права
Мелкие детали, большие следствия
Все, кроме одной детали
Власть государства, власть судей
Традиция возмещения ущерба
Центр судейской культуры
9. Эффект заблуждения
Бесправие хронологии
Невозможный диалог
Терапевтический процесс?
Процесс как условие скорби?
10. Универсальный феномен
Война и жертвы
Отчаянный поиск смысла
Феномен жертвы в области международных отношений
Принцип реальности и виктимное движение
Реальная опасность
Принцип реальности
Феномен и его пагубные последствия
Для кого ведется процесс?
11. Опасность для самих жертв
Когда процесс принадлежит жертвам
Потребность в недоступных институциональных новациях
Даже жертвы в Утро
Тупик во французском законотворчестве и регламентировании
К возможному «повороту»?
Неизбежное развитие, сопряженное с самой основой демократии
Вопрос культуры и образования
Восстановление, компенсация, вознаграждение
Двойная сцена
Дела «большие» и «малые»
Надежда на ассоциации
Заключение
Библиография
Похожие товары
640 ₽
Погружение в себя. Как понять, почему мы думаем одно, чувствуем другое, а поступаем как всегда