Чумовой психиатр. Пугающая и забавная история психиатрии
Осталось менее 3 экз.
1 040 ₽
Этот товар можно оплатить Долями
260 ₽ сегодня
и 780 ₽ потом, без переплат
и 780 ₽ потом, без переплат
14 янв
260 ₽
28 янв
260 ₽
11 фев
260 ₽
25 фев
260 ₽
стоимость доставки не учтена
Тип книги:
печ. книга
Характеристики
- Автор
- Малявин М.
- Издательство
- Питер
- Формат книги
- 240x175x23 мм
- Вес
- 0.732 кг
- Тип обложки
- Твердый переплет
- Кол-во стр
- 384
- Год
- 2024
- ISBN
- 978-5-4461-2951-5
- Код
- 51697
Тип книги:
печ. книга
Аннотация
Сумасшествие появилось много раньше, чем психиатрия стала самостоятельной дисциплиной, какой вы видите её сейчас. Но попытки починить голову предпринимались уже тогда, в незапамятные времена. Не верите? А вы начните читать - и обещаю, что вы не оторвётесь, пока не перевернёте последнюю страницу. История психиатрии просто не может быть скучной - и вы в этом сами убедитесь!Автор Максим Малявин в психиатрии более четверти века. Известен в Рунете, вместе с женой Оксаной, тоже психиатром, ведет в Живом Журнале "Блог добрых психиатров" А ещё он создатель и ведущий проекта "Найди своего психиатра". А ещё - автор немалого количества психиатрических баек, а также популярного пособия "Психиатрия для самоваров и чайников". А ещё... только по секрету: Тихий океан знаете? Это он его успокоил!
Содержание
В началеПервобытная психиатрия
Древний мир
В начале нашей эры
Средневековье
Эпоха возрождения
Охота на ведьм
От экзорцизма к лечению
А на Руси
Опять Европа
XVIII Век. Те же яйца, только в профиль
Туманный Альбион
По ту сторону Атлантики: дикие люди с ума не сходят
В Российской империи в XVIII веке
XIX Век. Реформы идут, реформам —дорогу!
Германия с XVIII века
Прогресс немного тормозит
Количество — в качество
Новые методы, новые лекарства, новые теории
XIX век в Америке
Россия. XIX век
Европа: опыт есть, но нет порядка
Начало XX века. Сложнее и точнее
Психохирургия
В России и СССР. Первая половина XX века
Три открытия, изменившие психиатрию
В завершение
Похожие товары
640 ₽
Погружение в себя. Как понять, почему мы думаем одно, чувствуем другое, а поступаем как всегда