Любовь, сила и справедливость. Онтологический анализ и применение к этике
Осталось менее 3 экз.
700 ₽
Этот товар можно оплатить Долями
175 ₽ сегодня
и 525 ₽ потом, без переплат
и 525 ₽ потом, без переплат
10 сен
175 ₽
24 сен
175 ₽
08 окт
175 ₽
22 окт
175 ₽
стоимость доставки не учтена
Тип книги:
печ. книга
Характеристики
- Автор
- Тиллих Пауль
- Серия
- Книга света
- Издательство
- Центр гуманитарных инициатив
- Формат книги
- 215x154x11 мм
- Вес
- 0.26 кг
- Тип обложки
- Твердый переплет
- Кол-во стр
- 128
- Год
- 2018
- ISBN
- 978-5-98712-510-6
- Код
- 29414
Тип книги:
печ. книга
Аннотация
Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Главные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура, место христианства в современной культуре и духовном опыте человечества. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герменевтики.В книге дается онтологический анализ понятий «любовь», «сила», «справедливость», выясняются их базовые, «корневые» значения. Содержание этих понятий раскрывается на примерах отношений между людьми, между властью и обществом, между государствами. Единство любви, силы и справедливости в Боге как основании бытия рассматривается как богословское обоснование христианской этики.
Содержание
Любовь, сила и справедливостьПредисловие
I. Проблемы, путаница, метод
Проблемы внутреннего содержания понятий «любовь», «сила» и «справедливость»
Проблемы связи между любовью, силой и справедливостью
II. Бытие и любовь
Онтологический вопрос
Онтология любви
III. Бытие и сила
Бытие как сила бытия
Феноменология силы
Сила и насилие
Онтологическое единство любви и силы
IV. Бытие и справедливость
Справедливость как форма бытия
Принципы справедливости
Уровни справедливости
Онтологическое единство справедливости, силы и любви
V. Единство справедливости, любви и силы в межличностных столкновениях
Онтология и этика
Справедливость в межличностных столкновениях
Единство справедливости и любви в межличностных столкновениях
Единство справедливости и силы в межличностных столкновениях
VI. Единство силы, справедливости и любви в отношениях внутри групп и между группами
Структуры силы в природе и обществе
Сила, справедливость и любовь в столкновениях социальных групп
VII. Единство любви, силы и справедливости в их отношении к предельному
Бог как источник любви, силы и справедливости
Любовь, сила и справедливость в святом сообществе
Примечания переводчика
Чернявский А.
Проблемы христианского богословия в современном мире и новый богословский язык
Пауля Тиллиха
1. История понятий «ипостась», «природа», «лицо» и проблема неведения Христа
2. Проблема неведения Христа в свете новозаветной библеистики
3. Происхождение человека и грехопадение
4. Проблемы христианской этики
5. Глубинные изменения в сознании как причина возникновения богословских проблем
6. Необходимость нового богословского языка. Онтология Тиллиха
7. Грехопадение, христология и спасение
8. Этика милосердия и спасение
9. Заключительные замечания
Приложение. Перечень объяснений речения Мк. 13:32 в святоотеческой и средневековой литературе
Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова
Любовь, сила и справедливость. Онтологический анализ и применение к этике
Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Главные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура, место христианства в современной культуре и духовном опыте человечества. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герменевтики.
В книге дается онтологический анализ понятий «любовь», «сила», «справедливость», выясняются их базовые, «корневые» значения. Содержание этих понятий раскрывается на примерах отношений между людьми, между властью и обществом, между государствами. Единство любви, силы и справедливости в Боге как основании бытия рассматривается как богословское обоснование христианской этики.
Предисловие
I. Проблемы, путаница, метод
Проблемы внутреннего содержания понятий «любовь», «сила» и «справедливость»
Проблемы связи между любовью, силой и справедливостью
II. Бытие и любовь
Онтологический вопрос
Онтология любви
III. Бытие и сила
Бытие как сила бытия
Феноменология силы
Сила и насилие
Онтологическое единство любви и силы
IV. Бытие и справедливость
Справедливость как форма бытия
Принципы справедливости
Уровни справедливости
Онтологическое единство справедливости, силы и любви
V. Единство справедливости, любви и силы в межличностных столкновениях
Онтология и этика
Справедливость в межличностных столкновениях
Единство справедливости и любви в межличностных столкновениях
Единство справедливости и силы в межличностных столкновениях
VI. Единство силы, справедливости и любви в отношениях внутри групп и между группами
Структуры силы в природе и обществе
Сила, справедливость и любовь в столкновениях социальных групп
VII. Единство любви, силы и справедливости в их отношении к предельному
Бог как источник любви, силы и справедливости
Любовь, сила и справедливость в святом сообществе
Примечания переводчика
Чернявский А.
Проблемы христианского богословия в современном мире и новый богословский язык
Пауля Тиллиха
1. История понятий «ипостась», «природа», «лицо» и проблема неведения Христа
2. Проблема неведения Христа в свете новозаветной библеистики
3. Происхождение человека и грехопадение
4. Проблемы христианской этики
5. Глубинные изменения в сознании как причина возникновения богословских проблем
6. Необходимость нового богословского языка. Онтология Тиллиха
7. Грехопадение, христология и спасение
8. Этика милосердия и спасение
9. Заключительные замечания
Приложение. Перечень объяснений речения Мк. 13:32 в святоотеческой и средневековой литературе
Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова
В книге дается онтологический анализ понятий «любовь», «сила», «справедливость», выясняются их базовые, «корневые» значения. Содержание этих понятий раскрывается на примерах отношений между людьми, между властью и обществом, между государствами. Единство любви, силы и справедливости в Боге как основании бытия рассматривается как богословское обоснование христианской этики.
Содержание
Любовь, сила и справедливостьПредисловие
I. Проблемы, путаница, метод
Проблемы внутреннего содержания понятий «любовь», «сила» и «справедливость»
Проблемы связи между любовью, силой и справедливостью
II. Бытие и любовь
Онтологический вопрос
Онтология любви
III. Бытие и сила
Бытие как сила бытия
Феноменология силы
Сила и насилие
Онтологическое единство любви и силы
IV. Бытие и справедливость
Справедливость как форма бытия
Принципы справедливости
Уровни справедливости
Онтологическое единство справедливости, силы и любви
V. Единство справедливости, любви и силы в межличностных столкновениях
Онтология и этика
Справедливость в межличностных столкновениях
Единство справедливости и любви в межличностных столкновениях
Единство справедливости и силы в межличностных столкновениях
VI. Единство силы, справедливости и любви в отношениях внутри групп и между группами
Структуры силы в природе и обществе
Сила, справедливость и любовь в столкновениях социальных групп
VII. Единство любви, силы и справедливости в их отношении к предельному
Бог как источник любви, силы и справедливости
Любовь, сила и справедливость в святом сообществе
Примечания переводчика
Чернявский А.
Проблемы христианского богословия в современном мире и новый богословский язык
Пауля Тиллиха
1. История понятий «ипостась», «природа», «лицо» и проблема неведения Христа
2. Проблема неведения Христа в свете новозаветной библеистики
3. Происхождение человека и грехопадение
4. Проблемы христианской этики
5. Глубинные изменения в сознании как причина возникновения богословских проблем
6. Необходимость нового богословского языка. Онтология Тиллиха
7. Грехопадение, христология и спасение
8. Этика милосердия и спасение
9. Заключительные замечания
Приложение. Перечень объяснений речения Мк. 13:32 в святоотеческой и средневековой литературе
Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова
Похожие товары
968 ₽
1100 ₽
Природа человеческих конфликтов: Объективное изучение дезорганизации поведения человека