Сущность эссенции в экзистенции. Введение в работы Дональда Мельтцера
1 100 ₽
Характеристики
- Автор
- Кассезе Сильвия Фано
- Издательство
- Экзистенциальная лаборатория
- Формат книги
- 189x111x11 мм
- Вес
- 0.14 кг
- Тип обложки
- Мягкая обложка
- Кол-во стр
- 153
- Год
- 2020
- ISBN
- 978-5-7572-0494-9
- Код
- 29384
Тип книги:
печ. книга
Аннотация
Это введение в работы Дональда Мельтцера является результатом серии семинаров, проведенных для психиатров и психологов четвертого курса психотерапевтического обучения во Флорентийской ассоциации психоаналитической психотерапии (Обучение психотерапии, юридически признанное Министерством Образования и Исследований Италии и Европейской федерацией психоаналитической психотерапии). Семинары являлись частью учебной программы, которая включала в себя: кроме наблюдения за детьми, клинических семинаров и супервизий — изучение основных психоаналитических теорий. Теоретическая и клиническая направленность курса базировалась на работах Фрейда, Кляйн, Биона и была дополнена другими важными материалами.Эта книга, написанная по просьбе моих учеников, основана на заметках для моих семинаров и включает диаграммы, составленные для учебных целей. Семинары были направлены на предоставление краткого критического обзора теорий Мельтцера, где все внимание было сосредоточено на его наиболее важных концепциях. Поэтому книга может показаться несколько краткой и даже неполной. Я надеюсь, что это, наоборот, может вызвать интерес к увлекательным, но иногда сложным теориям Мельтцера, и побудить читателя углубить свои знания о них (Я хочу поблагодарить Альберто Хана за его щедрую и неоценимую помощь в подготовке английского издания, особенно за конструктивные предложения и комментарии, основанные на его глубоких знаниях о работе Мельтцера)
Содержание
АннотацияВведение
Часть I. От проективной идентификации к психоаналитическому процессу
Глава первая. Проективная идентификация с внутренними объектами
A. Проекция и проективная идентификация
B. Массивная проективная идентификация
C. Интрузивная проективная идентификация с внутренними объектами; псевдозрелость
D. Адгезивная идентификация; проективная идентификация в folie a deux
E. Интроективная идентификация
Глава вторая. Психоаналитический процесс
A. Сеттинг аналитической встречи
B. Пять фаз анализа
C. Восстановление от анализа, самоанализ и работа сновидения
Часть II. Перверсии, психоз, сновидческая жизнь
Глава третья. Сексуальные состояния души
A. Основы теории сексуальности и перверсии
B. Взрослая и инфантильная сексуальность
C. Ужас и перверсия
D. «Разобранный» объект, фетишистский объект и переходный объект
Глава четвертая. Исследования в области аутизма
A. Повреждение (нарушение) размерности
B. Примитивные обсессивные механизмы
C. «Разборка»
D. Внутренние качества аутичного ребенка и окружающая среда
E. «Психотическое заболевание в раннем детстве спустя десять лет после выхода Исследовани в области аутизма»
Глава пятая. Сновидческая жизнь
A. Влияние идей Биона на теории Мельтцера
B. Критика Мельтцером фрейдовских интерпретаций сновидений
C. Теории Кляйн и Биона
D. Теория сновидений Мельтцера как бессознательная мысль
Часть III. Возвышенное «жуткое»
Вводные замечания
Глава шестая. Эстетический конфликт и «загадочное нутро»
A. Понятие внутреннего пространства
B. Эстетический конфликт
C. Эстетическая взаимность
D. Три важных аспекта эстетического конфликта
Глава седьмая. Клауструм: внутренний мир, взгляд изнутри
A. Невыразимый ужас клауструма и жуткое
B. Клауструм и фрагменты внутреннего мира
C. Психотический мир
D. Выводы
Приложение 1
Катарина Мак Смит. «Я прошел свой путь!» Интервью с Дональдом Мельтцером
Приложение 2
Джина Феррара Мори. Обучение на опыте с Дональдом Мельтцером
Источники Большая часть книги посвящена рассмотрению и обсуждению «Психоаналитического процесса» (1967). На мой взгляд, эта книга закладывает основу работы Мельтцера: в ней можно разглядеть зачатки идей, представленных в более поздних теориях (например, концепция географической спутанности, развитая далее в «Клауструме», 1992 г., или концепция красоты объекта, позднее разработанная как эстетический конфликт).
