Что такое общество знаний?
![211978](/upload/resize_cache/iblock/455/394_558_2/go87tfyv39k4vh5u6gr7bdxb62tes1hy.jpg)
![211979](/upload/resize_cache/iblock/682/394_558_2/ijy8kykr2m31alj3d3jqv6m17kcv6yu7.jpg)
![211980](/upload/resize_cache/iblock/701/394_558_2/vvwzb3yywxzml7cyzsnogv4dk9ct9uso.jpg)
![211981](/upload/resize_cache/iblock/767/394_558_2/r0fbnrgg3w4rimtxpjv5kkeu1x9lumt4.jpg)
![211982](/upload/resize_cache/iblock/cad/394_558_2/ossubq0gfnan4jmvin2w3qbmolnfo8ci.jpg)
и 93 ₽ потом, без переплат
Тип книги:
Характеристики
- Автор
- Алексеева И. Ю.
- Издательство
- Когито-Центр
- Формат книги
- 210x145x5 мм
- Вес
- 0.54 кг
- Тип обложки
- Мягкая обложка
- Кол-во стр
- 96
- Год
- 2009
- ISBN
- 978-5-89353-316-3
- Код
- 17919
Тип книги:
Аннотация
В книге представлена попытка прояснить содержание понятия "общество знаний". Отталкиваясь от представления об обществе знаний как таком, в котором инновационные процессы производства, приобретения, распространения и практического применения знаний превращаются в главную движущую силу социально-экономического развития, автор раскрывает междисциплинарный характер проблематики общества знаний, оценивает возможности различных подходов к ее исследованию. Трактовки общества знаний сопоставляются не только друг с другом, но и с теориями постиндустриального и информационного общества. Общество знаний определяется как несводимое к экономике знаний, хотя и предполагающее такую экономику.Содержание
- Введение
- 1. Общество знаний и «посткапитализм»
- 2. Знание как экономическая категория
- 3. Культура общества знаний
- 4. Знание – «ось» постиндустриального общества: концепция Д. Белла
- 5. Информационное общество: технологии, экономика, культура
- 6. Новое видение равенства как социальной ценности
- 7. Интеллект в экономических и технологических контекстах
- 8. Перспективы естественного интеллекта в эпоху информационных технологий
- 9. Интеллектуализация и эффективность человеческих систем
- Заключение
- Приложение 1: Наукократические утопии XVII века
- Приложение 2: Тема знания у Платона и Аристотеля
Введение
Выражения «общество знаний» и «общество знания»1, вошедшие в моду относительно недавно, все чаще используются социологами, экономистами, теоретиками менеджмента для осмысления процессов, происходящих в хозяйственной и политической жизни, в информационной сфере, в структурах образования и науки, в отношениях внутри организаций и между организациями.
1 И единственное, и множественное число слова «знание» в этих выражениях одинаково законны. Предпочтение того или другого может быть обусловлено вкусом автора, контекстом рассмотрения, желанием акцентировать характеристики единства или разнообразия, выступающие на первый план в анализируемой ситуации. Русское «общество знаний» (как и «общество знания») соответствует английскому «knowledge society». |
В опубликованном ЮНЕСКО докладе с показательным заглавием «К обществам знания» утверждается: «Сегодня общепризнано, что знание превратилось в предмет колоссальных экономических, политических и культурных интересов настолько, что может служить для определения качественного состояния общества, контуры которого лишь начинают перед нами вырисовываться»2.
2 К обществам знания: Всемирный доклад ЮНЕСКО. Париж: Изд-во ЮНЕСКО, 2005. С. 7. |
Общество знаний приобретает черты нового социального идеала, определяющего направленность стратегий и программ региональных, национальных и международных структур.
Авторы социально-философских работ, затрагивая тему общества знания, опираются на идеи, сформулированные представителями дисциплин, изучающих новые процессы в сферах управления и рынка. Между тем знание с древних времен является одним из важнейших феноменов, исследуемых философией.
Вопросы о том, что есть знание и как оно достигается, чем отличается настоящее знание от псевдознания, в чем заключается ценность знания для человека, ставятся и обстоятельно обсуждаются уже в диалогах Платона. Результатом внутрифилософской специализации стало формирование в Новое время теории познания1, в рамках которой изучаются виды знания, способы его организации и механизмы функционирования, критерии достоверности и формы соотнесения знаний с действительностью.
1 Этот раздел философии называют также гносеологией (греческое слово «гносис» означает «познание»), а в последнее время все чаще - эпистемологией (греческое «эпистеме» означает «знание»). |
Что такое общество знаний?
![Что такое общество знаний?](/upload/resize_cache/iblock/455/394_558_2/go87tfyv39k4vh5u6gr7bdxb62tes1hy.jpg)
![Что такое общество знаний?](/upload/resize_cache/iblock/682/394_558_2/ijy8kykr2m31alj3d3jqv6m17kcv6yu7.jpg)
![Что такое общество знаний?](/upload/resize_cache/iblock/701/394_558_2/vvwzb3yywxzml7cyzsnogv4dk9ct9uso.jpg)
![Что такое общество знаний?](/upload/resize_cache/iblock/767/394_558_2/r0fbnrgg3w4rimtxpjv5kkeu1x9lumt4.jpg)
![Что такое общество знаний?](/upload/resize_cache/iblock/cad/394_558_2/ossubq0gfnan4jmvin2w3qbmolnfo8ci.jpg)
Содержание
- Введение
- 1. Общество знаний и «посткапитализм»
- 2. Знание как экономическая категория
- 3. Культура общества знаний
- 4. Знание – «ось» постиндустриального общества: концепция Д. Белла
- 5. Информационное общество: технологии, экономика, культура
- 6. Новое видение равенства как социальной ценности
- 7. Интеллект в экономических и технологических контекстах
- 8. Перспективы естественного интеллекта в эпоху информационных технологий
- 9. Интеллектуализация и эффективность человеческих систем
- Заключение
- Приложение 1: Наукократические утопии XVII века
- Приложение 2: Тема знания у Платона и Аристотеля
Введение
Выражения «общество знаний» и «общество знания»1, вошедшие в моду относительно недавно, все чаще используются социологами, экономистами, теоретиками менеджмента для осмысления процессов, происходящих в хозяйственной и политической жизни, в информационной сфере, в структурах образования и науки, в отношениях внутри организаций и между организациями.
1 И единственное, и множественное число слова «знание» в этих выражениях одинаково законны. Предпочтение того или другого может быть обусловлено вкусом автора, контекстом рассмотрения, желанием акцентировать характеристики единства или разнообразия, выступающие на первый план в анализируемой ситуации. Русское «общество знаний» (как и «общество знания») соответствует английскому «knowledge society». |
В опубликованном ЮНЕСКО докладе с показательным заглавием «К обществам знания» утверждается: «Сегодня общепризнано, что знание превратилось в предмет колоссальных экономических, политических и культурных интересов настолько, что может служить для определения качественного состояния общества, контуры которого лишь начинают перед нами вырисовываться»2.
2 К обществам знания: Всемирный доклад ЮНЕСКО. Париж: Изд-во ЮНЕСКО, 2005. С. 7. |
Общество знаний приобретает черты нового социального идеала, определяющего направленность стратегий и программ региональных, национальных и международных структур.
Авторы социально-философских работ, затрагивая тему общества знания, опираются на идеи, сформулированные представителями дисциплин, изучающих новые процессы в сферах управления и рынка. Между тем знание с древних времен является одним из важнейших феноменов, исследуемых философией.
Вопросы о том, что есть знание и как оно достигается, чем отличается настоящее знание от псевдознания, в чем заключается ценность знания для человека, ставятся и обстоятельно обсуждаются уже в диалогах Платона. Результатом внутрифилософской специализации стало формирование в Новое время теории познания1, в рамках которой изучаются виды знания, способы его организации и механизмы функционирования, критерии достоверности и формы соотнесения знаний с действительностью.
1 Этот раздел философии называют также гносеологией (греческое слово «гносис» означает «познание»), а в последнее время все чаще - эпистемологией (греческое «эпистеме» означает «знание»). |
Похожие товары
![image description](/upload/resize_cache/iblock/a97/189_303_2/k48y3vsk9kltdd1jyczgsd6qatho5spo.jpg)