Почему мы проигнорировали Фрейда - "педиатра"
![17518](/upload/resize_cache/iblock/b87/394_558_2/b87a727e340744a2c45b170164c1b8ae.jpg)
![17519](/upload/resize_cache/iblock/5a6/394_558_2/5a6a1594b3db5456f842cbf4873462a6.jpg)
![17520](/upload/resize_cache/iblock/31b/394_558_2/31b53cd68cc916c18b969aa0eee0a663.jpg)
![17521](/upload/resize_cache/iblock/b11/394_558_2/b117c93305c754fb07851de45be27c50.jpg)
267 ₽
Этот товар можно оплатить Долями
69 ₽ сегодня
и 198 ₽ потом, без переплат
и 198 ₽ потом, без переплат
01 сен
69 ₽
15 сен
66 ₽
29 сен
66 ₽
13 окт
66 ₽
стоимость доставки не учтена
Характеристики
- Автор
- Бономи Карло
- Издательство
- ERGO
- Формат книги
- 130x200x5 мм
- Вес
- 0.11 кг
- Тип обложки
- Мягкая обложка
- Кол-во стр
- 92
- Год
- 2021
- ISBN
- 978-5-98904-290-6
- Код
- 26674
Аннотация
Эссе сосредоточено на широко известном в наши дни историкам общества, культуры и психики социальном феномене второй половины XIX века — на предельном вытеснении сексуальности. Женщины и дети стали избранной мишенью нового рода садизма, инициированного появлением спорного аспекта социальной гигиены и основанного на медицинском знании и технике. Этот социальный феномен никогда не связывали с зарождением психоанализа, несмотря на его общее описание в исследовании Рене Шпица о переменах в социальной установке в отношении мастурбации. Он считал садизм «главной характеристикой кампании против мастурбации» примерно в 1850 году, когда кампания принялась за женщин и детей, и началось внезапное усиление хирургических мер в лечении мастурбации. Шпиц видел влияние психоанализа на общество как смягчение этой садистической волны, однако причина публикации им исследования состояла в том, что психоаналитические круги не осознавали, насколько жестоким было преследование мастурбации вплоть до того времени. Его воззвание, тем не менее, осталось неуслышанным, и не было предпринято никаких иных попыток задаться вопросом о возможной связи между рождением психоанализа и пиком хирургических операций на половых органах. Фрейд, с одной стороны, отделил сексуальность от секса, распространив ее значение на все важные человеческие отношения, с другой стороны, он упорно придерживался анатомии половых органов непостижимым и буквальным образом. Другую проблему представляет центральное положение «кастрации» в работах Фрейда. Можно предположить неразрывность между пиком процедур кастрации в «нормализации» индивидов и ведущей ролью, которую играла кастрация во фрейдовской системе мышления.Однако разрыв между историей и психоанализом безграничен и непреодолим. Намек на этот пробел дает тот факт, что в 1896 году, когда Фрейд придумал термин «психоанализ», слово «кастрация» относилось преимущественно к удалению яичников — новому и весьма спорному виду лечения истеричных или нервных женщин, — тогда как на фрейдовском жаргоне то же самое слово будет обозначать исключительно воображаемое, и оторванное от реальности, удаление пениса.
Основной целью представляемого исследования было заполнение такого пробела.
Содержание
Об авторе и текстеПочему мы проигнорировали Фрейда-«педиатра»?
Значение педиатрической подготовки Фрейда для зарождения психоанализа
Почему мы проигнорировали Фрейда-«педиатра»?
Адольф Багинский и сексуальная этиология детской истерии
Первоначальная неприязнь Фрейда к сексуальной этиологии
Терапевтические последствия генитальной локализации: кастрация женщин и операции на детях
«Locus morbi» и этиологическое лечение
Табу
Алтарь жертвоприношения пергамского Акрополя: связь между хирургическими операциями и мифологией
Моисей и «операция»
Non vixit
Мемориал побежденному герою
Заключительные ремарки
Послесловие к русскому переводу
Библиография
Именной указатель
Почему мы проигнорировали Фрейда - "педиатра"
![Почему мы проигнорировали Фрейда - "педиатра"](/upload/resize_cache/iblock/b87/394_558_2/b87a727e340744a2c45b170164c1b8ae.jpg)
![Почему мы проигнорировали Фрейда - "педиатра"](/upload/resize_cache/iblock/5a6/394_558_2/5a6a1594b3db5456f842cbf4873462a6.jpg)
![Почему мы проигнорировали Фрейда - "педиатра"](/upload/resize_cache/iblock/31b/394_558_2/31b53cd68cc916c18b969aa0eee0a663.jpg)
![Почему мы проигнорировали Фрейда - "педиатра"](/upload/resize_cache/iblock/b11/394_558_2/b117c93305c754fb07851de45be27c50.jpg)
Эссе сосредоточено на широко известном в наши дни историкам общества, культуры и психики социальном феномене второй половины XIX века — на предельном вытеснении сексуальности. Женщины и дети стали избранной мишенью нового рода садизма, инициированного появлением спорного аспекта социальной гигиены и основанного на медицинском знании и технике. Этот социальный феномен никогда не связывали с зарождением психоанализа, несмотря на его общее описание в исследовании Рене Шпица о переменах в социальной установке в отношении мастурбации. Он считал садизм «главной характеристикой кампании против мастурбации» примерно в 1850 году, когда кампания принялась за женщин и детей, и началось внезапное усиление хирургических мер в лечении мастурбации. Шпиц видел влияние психоанализа на общество как смягчение этой садистической волны, однако причина публикации им исследования состояла в том, что психоаналитические круги не осознавали, насколько жестоким было преследование мастурбации вплоть до того времени. Его воззвание, тем не менее, осталось неуслышанным, и не было предпринято никаких иных попыток задаться вопросом о возможной связи между рождением психоанализа и пиком хирургических операций на половых органах. Фрейд, с одной стороны, отделил сексуальность от секса, распространив ее значение на все важные человеческие отношения, с другой стороны, он упорно придерживался анатомии половых органов непостижимым и буквальным образом. Другую проблему представляет центральное положение «кастрации» в работах Фрейда. Можно предположить неразрывность между пиком процедур кастрации в «нормализации» индивидов и ведущей ролью, которую играла кастрация во фрейдовской системе мышления.
Однако разрыв между историей и психоанализом безграничен и непреодолим. Намек на этот пробел дает тот факт, что в 1896 году, когда Фрейд придумал термин «психоанализ», слово «кастрация» относилось преимущественно к удалению яичников — новому и весьма спорному виду лечения истеричных или нервных женщин, — тогда как на фрейдовском жаргоне то же самое слово будет обозначать исключительно воображаемое, и оторванное от реальности, удаление пениса.
Основной целью представляемого исследования было заполнение такого пробела.
Почему мы проигнорировали Фрейда-«педиатра»?
Значение педиатрической подготовки Фрейда для зарождения психоанализа
Почему мы проигнорировали Фрейда-«педиатра»?
Адольф Багинский и сексуальная этиология детской истерии
Первоначальная неприязнь Фрейда к сексуальной этиологии
Терапевтические последствия генитальной локализации: кастрация женщин и операции на детях
«Locus morbi» и этиологическое лечение
Табу
Алтарь жертвоприношения пергамского Акрополя: связь между хирургическими операциями и мифологией
Моисей и «операция»
Non vixit
Мемориал побежденному герою
Заключительные ремарки
Послесловие к русскому переводу
Библиография
Именной указатель
Однако разрыв между историей и психоанализом безграничен и непреодолим. Намек на этот пробел дает тот факт, что в 1896 году, когда Фрейд придумал термин «психоанализ», слово «кастрация» относилось преимущественно к удалению яичников — новому и весьма спорному виду лечения истеричных или нервных женщин, — тогда как на фрейдовском жаргоне то же самое слово будет обозначать исключительно воображаемое, и оторванное от реальности, удаление пениса.
Основной целью представляемого исследования было заполнение такого пробела.
Содержание
Об авторе и текстеПочему мы проигнорировали Фрейда-«педиатра»?
Значение педиатрической подготовки Фрейда для зарождения психоанализа
Почему мы проигнорировали Фрейда-«педиатра»?
Адольф Багинский и сексуальная этиология детской истерии
Первоначальная неприязнь Фрейда к сексуальной этиологии
Терапевтические последствия генитальной локализации: кастрация женщин и операции на детях
«Locus morbi» и этиологическое лечение
Табу
Алтарь жертвоприношения пергамского Акрополя: связь между хирургическими операциями и мифологией
Моисей и «операция»
Non vixit
Мемориал побежденному герою
Заключительные ремарки
Послесловие к русскому переводу
Библиография
Именной указатель