Каталог ▼ Доставка Скидки

Юнгианский анализ. 2020. № 2 (42). Архетипы в пространстве анализа

  • Юнгианский анализ. 2020. № 2 (42). Архетипы в пространстве анализа
  • Юнгианский анализ. 2020. № 2 (42). Архетипы в пространстве анализа
  • Юнгианский анализ. 2020. № 2 (42). Архетипы в пространстве анализа
  • Юнгианский анализ. 2020. № 2 (42). Архетипы в пространстве анализа
Юнгианский анализ. 2020. № 2 (42). Архетипы в пространстве анализа
Выберите носитель:

Печ. книга

Эл. книга

Аудио-книга
Формат книги: очень крупный, 21 на 14.5 см
Новинка

Редактор: Пуртова Е.

Издательство: Московская ассоциация аналитической психологии

Страниц: 200

Год:

Код: 25281

Аннотация:

Мы знаем, что дети взрослеют, когда они болеют или справляются с травмой; то же самое можно сказать и о родителя, рассматривая родительство в столкновении с проблемами как путь к истинной зрелости. Через весь номер проходит история взаимно непростого для детей и родителей переживания взросления. Наши авторы сосредоточены на наиболее острых гранях подростковости, когда резкий скачок взросления, отягощенный проблемами эпохи, бросает вызов семье.

Отвержение собственного пола и трансгендерные тенденции подростков анализируются в статье Дайаны Эренсафт, которая предлагает аналитикам вместо активной помощи в поиске истинного Я «проанализировать собственный дискомфорт и оценить ограничения, выдвигаемые существующими теориями, с учетом нужд и интересов ребенка». Переживание ограничений, налагаемых телом, исследуется и в статье Алессандры Леммы: она рассматривает еще одну популярную у современных подростков возможность ухода от тела, от реальности и от себя – погружение в виртуальную жизнь с возможностью выбора виртуального тела.

Другая важная тема подросткового возраста – переживание собственной инаковости, утрата прежних социальных связей, которые могут быть усилены теми или иными личными обстоятельствами. В работе Инны Кирилюк и Вероники Петровой анализируются индивидуальные и архетипические корни групповой травли, буллинга. А в анализе кейса тремя детскими аналитиками, Раисой Даировой, Марией Кондратчик и Елизаветой Молостовой, мы встречаемся с ранами усыновленного подростка, воспроизводящимися в уходе от аналитика.

Сложности усыновленного ребенка мы увидим еще раз в истории африканского мальчика и его приемных итальянских родителей, работу с которыми описывает Сара Боскетти: поиск утраченной идентичности подростка выглядит для родителей чудовищным поведением, а аналитик с болью наблюдает нарциссическое стремление родителей использовать сына для исцеления собственных травм.

Травмы родителей тяжелобольных детей – особая тема номера. Труди Клаубер работает с родителями психически нарушенных детей и много внимания уделяет их посттравматическому стрессу и ретравматизации в контакте с врачами и социальными учреждениями. Родители часто воспринимаются как виновные в болезни ребенка, и невозможность помогающих специалистов просто быть рядом с трагедией этих родителей упирается в неспособность обнаружить и исследовать свой контрперенос. А Юлия Власова размышляет о захваченности матерей детей-инвалидов архетипом Темной матери, заставляющим их оставаться в слиянии с ребенком и сопротивляться его развитию.

Если вам начинает казаться, что родительство предъявляет к нам непомерные требования, начните с внимательного прочтения первой статьи номера. Лучшее – враг хорошего: Джулиет Хопкинс убедительно показывает нам, что именно безупречное материнство и чрезмерная родительская чуткость препятствуют взрослению ребенка, не оставляя места отдельности и инаковости. Желаем вам оставаться достаточно хорошими в своей профессиональной и родительской позиции!

Мария Лосева
Елена Пуртова



Сейчас, когда мы готовим этот номер, каждый из нас неожиданно оказался в изоляции из-за угрозы, происхождение и влияние которой непонятно и непостижимо, к тому же мы сами оказались и носителями ее. Неизвестность, недоумение, потеря контроля, обрушение планов, и в этом море угроз всплывают обломки личных травм. Каким архетипом оказался каждый из нас захвачен? Это связано с личным опытом, который так важен перед лицом неведомого. И тут, для различения, знакомства и очеловечивания особенно интересен номер, посвященный архетипам.

Номер открывается удивительным рассказом Юнга о встрече с привидениями. Он старается придать этой истории вид и форму, которые вписывают ее в наш картезианский мир, а написавшая предисловие Юлия Власова размышляет о том, о чем Юнг предпочел умолчать. Исследование психической реальности продолжается в эссе Сергея Моргачева: он делает изящную попытку обнаружения того места, «где располагается бессознательное» и переворачивает привычные нам схемы представления сознания и бессознательного. Написанное задолго до того, что происходит сейчас, эссе оказывается актуальным: бессознательное везде, как этот вирус.

Особое место занимают в номере статьи, посвященные новым формам архетипов: Филлис Аранео описывает образ Зеленого человека, получеловека-полурастения, символизирующего тесную связь человека с природой. Этот образ активизируется в периоды экологических кризисов, в один из которых, благодаря глобализации, человечество вступило в настоящий момент. Тэд Фридман обращается к фэнтези и показывает, как авторы этого жанра нащупывают новое соотношение между природой и технологиями; кажущееся сейчас магическим может оказать огромное влияние на последующую реальность, аналогично тому как это происходит с материнским ревери и развитием ребенка. А авторы статьи о дорожном мифе помогают нам проложить новые трассы и сети наших внутрипсихических связей.

В помощь текущей аналитической практике – клинические статьи о репрезентации Самости и встрече с нуминозным опытом в анализе. Екатерина Слесарева рассказывает о самостно-ориентированном подходе в анализе и утверждает, что этот подход хорошо работает с пограничными и психотическими пациентами, но не в эти ли уровни сейчас проваливаемся мы сами? Яна Ким описывает волнующий поиск нуминозного опыта в первертном поведении пограничного пациента. Даниэль Бергер представляет кейс зависимой пациентки и дает нам возможность увидеть фрагмент сессии, позволившей ей отказаться от героического Эго в пользу Самости.

И напоследок – нечто особенное: Симона Мацлиах-Ханох позволила нам опубликовать главу, не вошедшую в русское издание «Сказок обратимой смерти»! Мы начинаем публикацию этого текста, и нам предстоит встреча с Иннаной и совместный спуск в подземное царство Эрешкигаль. Читателям, неожиданно оказавшимся всем миром в подземном царстве, под силу придать живым историям исследовательницы женской депрессии иную направленность, поверить вместе с ней в обратимость смерти и возможность выхода из преисподней.

Мария Лосева, Елена Пуртова.




В НОМЕРЕ


От редакции

Точка зрения

Карл Густав Юнг. Дом с привидениями.

Предисловие Юлии Власовой

Симона Мацлиах-Ханох. Инанна под стеклянным колпаком (начало)

Интеллектуальное путешествие

Сергей Моргачев. Заводной медвежонок


Самость в аналитическом кабинете

Екатерина Слесарева. Самостно ориентированный подход в юнгианском анализе

Яна Ким. Поиск нуминозного в контакте: анализ пограничного пациента

Даниель Бергер. Аналитическая терапия зависимого и созависимого поведения


Архетипы 21 века

Тэд Фридман. Политика магии: фэнтезийные медиа, технология и природа в XXI веке

Филлис Аранео. Архетипическое возрождение древнего образа Зеленого человека в XXI веке

Никос Барбопулос и др. Архетипический дорожный миф: от шоссе до матрицы

Некролог

Аннотации

Abstracts


Вас может заинтересовать