Top.Mail.Ru
Юнгианский анализ. 2022. № 3 (51). Мифология развития купить в Москве, цена

Юнгианский анализ. 2022. № 3 (51). Мифология развития

600 ₽
Этот товар можно оплатить Долями
150 ₽ сегодня
и 450 ₽ потом, без переплат
14 дек
150 ₽
28 дек
150 ₽
11 янв
150 ₽
25 янв
150 ₽
Тип книги:
печ. книга
Характеристики
Автор
Пуртова Е.
Формат книги
208x145x13 мм
Вес
0.27 кг
Тип обложки
Мягкая обложка
Кол-во стр
207
Год
2022
Код
29240
Тип книги:
печ. книга
Аннотация
Само по себе развитие - всегда результат взаимодействия двух разнородных, а часто антагонистических тенденций, и статьи этого номера отражают обнаружение такого взаимодействия в мифологических образах. Отправной точкой путешествия является статья Стивена Джозефа, в которой он обращается к ветхозаветной истории странствия в пустыне и на примере двух ковчегов завета - для целых и сломанных скрижалей - вводит идею двух принципов психической организации. Мы любим аналитический миф о Самости, помещенной в центр психики и удерживающей целостность, но трудно не согласиться с тем, что нашей эпохе свойственна раздробленность и фрагментарность, поломанность и расчленение.

Обнаружение еще одного сосуда - для разбитых Моисеем скрижалей - дарит нам альтернативный миф для размышлений о наших клиентах. Обычно золотой ковчег хранился в центре лагеря, а деревянный ковчег выдвигался вперед при движении или военных действиях. Подобного рода контейнером мы хотели бы сделать и наш номер - чтобы нашлось место и целому, и разбитому.

В центре номера - анализ наиболее сложного этапа развития, когда противоречивые тенденции обострены, в поиске и утверждении своей идентичности. Жизель Бори ищет подходящий миф для юнгианского описания специфики женского развития, сосредотачиваясь на отношениях матери и дочери, а Мариетт Минье рассматривает эту историю со стороны матери, так что мы можем почувствовать архетипическую мощь идентификации с материнством, от которой трудно освободиться обеим участницам истории.

Образ Эхо устойчиво связывается у юнгианцев со спецификой нарциссического развития. Мартина Сандор-Бю-то через клинические виньетки дает голос Эхо - тому, что обычно остается немым и непроявленным в детском развитии. Как известно, ранняя детская травма, раскалывающая детскую психику, «сшивается» нарциссическими защитами. Клиническая виньетка, предлагаемая Оксаной Лавровой, становится яркой иллюстрацией использования подобного рода нарциссических защит. История аналитического взаимодействия амплифицируется поэтическими образами Бродского и историей безответной влюбленности Михаила Врубеля в Эмилию Прахову.

Тема архаических защит разворачивается далее в статье Натальи Писаренко и Марии Прилуцкой: они рассматривают образ русалки как химеры, негативной стороны Анимы, и клинические встречи с ней, сопровождающиеся специфическим контрпереносом.

Работа Бернарда Сарториуса посвящена исследованию связи и близости между людьми, он пересматривает миф об Эросе и Психее, сосредотачиваясь на образе лампы в руках Психеи. Почему Психее так нужно осветить спящего Эроса, почему она страстно хочет сделать тайное явным? Автор размышляет о недоверии экстравертного сознания тому, что сокрыто, о невидимой тайне эротического соединения, противостоящей четким критериям, контролю и ясному свету разума. Ценность ковчега сопоставима с ценностью его содержимого.

И напоследок - о самых сложных темах профессиональной жизни аналитиков, заставляющих нас снова и снова искать подходящие контейнеры-мифы. Джеймс Хиллман обращается к теме денег и погружает нас в исследование этого глубинного и заветного, насущного и табуированного. Деньги всегда порождают оппозиции («Деньги дьявольски божественны»), Хиллман ведет нас к месту встречи души и денег. Не менее заряженной является и тема профессиональной идентичности в сообществе.

Елена Васильева использует образ изгнанного из пекла черта, который собирает свою чертову свитку в «Сорочинской ярмарке», в качестве иллюстрации к собиранию аналитиком своей расколотой идентичности и теневой идентичности сообщества. Надеемся, что наш номер станет надежным спутником тем, кто ищет путь в необжитых пустынях профессионального развития.

Мария Лосева
Елена Пуртова

Содержание

Точка зрения
Cтивен Джозеф. Странствие в пустыне: по тропам целостной, сломанной и раздробленной психики
Мифологические образы индивидуации
Жизель Бори. Когда фемининное выходит из тени. Юнг, электра и Персефона
Мариетт Минье. Деметра на кушетке
Мартина Сандор-бюто. Дать слово эхо
Оксана Лаврова. От эдипа к нарциссу: глубинные аспекты аутоэротизма
Мифология анализа
Наталья Писаренко, Мария Прилуцкая. Образ русалки и его аналитическое исследование в символическом и клиническом материале
Бернард Сарториус. Новое прочтение эроса и психеи
Джеймс Хиллман. Душа и деньги
Елена Васильева. Чертова свитка: о психоаналитической идентичности
О природе психики
Ананда Кумарасвами. Веданта и западная традиция
Амит Госвами. Сознание, квантовая физика и человечность
Аннотации
Аbstracts
Юнгианский анализ. 2022. № 3 (51). Мифология развития
Юнгианский анализ. 2022. № 3 (51). Мифология развития - cogito-shop.com Юнгианский анализ. 2022. № 3 (51). Мифология развития - cogito-shop.com Юнгианский анализ. 2022. № 3 (51). Мифология развития - cogito-shop.com Юнгианский анализ. 2022. № 3 (51). Мифология развития - cogito-shop.com Юнгианский анализ. 2022. № 3 (51). Мифология развития - cogito-shop.com
Само по себе развитие - всегда результат взаимодействия двух разнородных, а часто антагонистических тенденций, и статьи этого номера отражают обнаружение такого...
Похожие товары