Юнгианский анализ. 2022. № 4 (52). Метафоры психического

Аннотация

Содержание статей, собранных в этом номере, задает такую метапозицию, с которой мы видим юнгианскую теорию как часть планетарного сознания, а психику человека – как системную единицу природного мира. Такой способ видеть мир можно сопоставить с экопсихологическим сознанием, поэтому вместо привычных нам понятий авторы говорят о фракталах, самоорганизующихся системах, эмерджентности и прочих механизмах существования Вселенной, репрезентацией которых являются архетипы человеческого бессознательного.

Таким образом, мы оказываемся в мире символов и метафор, где «принцип и явление сливаются, не теряя природы каждого из них», аналогично описанным Ш. Бодлером «Совпадениям»:

"Природа – дивный храм, где ряд живых колонн
О чем-то шепчет нам невнятными словами,
Лес темный символов знакомыми очами
На проходящего глядит со всех сторон."

Метафора – это иносказание, когда одно явление объясняется через другое путем обнаружения общих и отличительных признаков. Природа психики описывается терминами, которые понять достаточно сложно (мы как раз завершаем рубрику, посвященную этой интригующей теме). Например, Д. Чалмерс ищет нередуктивное объяснение сознания, и дает прекрасную метафору: «Существует объяснительная пропасть <…> между функциями и опытом, и нам нужен объяснительный мост, чтобы ее преодолеть». Вот так, по мостам метафор мы и будем двигаться по этому номеру.

Доклады С. Наказавы и Дж. Кембри с Международного конгресса IAAP, посвященного anima mundi, – впечатляющие примеры метафор ризомы как коллективного бессознательного и лемматических наук как самой возможности видеть мир целостным. Этот «лемматический взгляд» мы встречаем далее в работе Д. Свейн, которая пересматривает кундалини как трансцендентную функцию, обнаруживая в ней дионисийское начало в психике, включающее разум и тело, маскулинное и фемининное сознание.

Экопсихологическое сознание разворачивается в исследованиях культуры американских индейцев. Антрополог Э. Кон рассказывает о «лесном мышлении» – сосуществовании и коммуникации в единой экосистеме с природой, когда язык природы воспринимается не как иностранный, но как тоже родной, а Д. Мерритт показывает, как сезоны, ландшафты и даже погода становятся носителями трансцендентной функции – для тех, кто умеет быть в отношениях с ними.

Возвращаясь к образу метафор-мостов, можно сказать, что самые грандиозные мосты выстраивает Дж. Хогенсон. Он удерживает невидимые параллели природных, экономических, социологических и психических явлений, легко перемещаясь между юнговским жуком-скарабеем и теорией самоорганизующихся систем. Автор подтверждает юнговскую идею о том, что увеличение символической массы в архетипической области приводит к явлению синхронии, совпадению внутреннего и внешнего миров, что может кардинально изменить человеческую жизнь. В практически ориентированных статьях В. Захаровой и Н. Новиковой мы видим описание подобного символического потенциала, когда маленький терапевтический шаг может запустить масштабный внутренний процесс.

Как обычно, последний номер года завершается обзором важных событий в российском юнгианском сообществе, и нас ожидает возвращение к темам и образам летней конференции МААП – ЮА и размышление о новом проекте онлайн-конференций «Школа амплификации». Напомним читателям, что образ мостов станет темой следующей «Школы амплификации» в 2023 году. До встречи на мостах наших проектов!

Мария Лосева, Елена Пуртова

---

Содержание

Точка зрения
Джордж Хогенсон. Синхроничность и «королевский дракон»
Валерия Захарова. Голографическая природа болезни
Экологическое сознание
Экологическое сознание в буддизме и юнгианской психологии
Синити Наказава. Лемматические науки о разуме: потенциал Сутры цветочной гирлянды
Джозеф Кембри. Комментарий к докладу Синити Наказавы
Джозеф Кембри. Экологическая метафора в юнгианской мысли: ризома и коллективное бессознательное
Синити Наказава. Комментарий к докладу Джозефа Кембри
Гаральд Атманспачер. Комментарий к докладам Синити Наказавы и Джозефа Кембри
Деннис Л. Мерритт. Сакральные ландшафты, сакральные времена года: юнгианская экопсихология
Дана Линн Свейн. Переосмысление кундалини: исследование опыта кундалини с юнгианской и архетипической точек зрения
О природе психики
Эдуардо Кон. За пределами языка
Лесное мышление
Дэвид Дж. Чалмерс. Проблема сознания
Психотерапевтический практикум
Наталья Новикова. Феноменология цвета как проявление трансцендентной функции
Жизнь сообщества
Ирина Борисюк. Свобода и бремя индивидуации. Обзор XXVII Международной конференции МААП и журнала «Юнгианский анализ»
Елена Ревзина. Хоровод вокруг школы
Аннотации
Abstracts