Сила любви: путь внутренней и внешней трансформации

Аннотация

Энергии любви в полном объеме присутствуют в каждом человеке. Мы обладаем невероятной силой, данной нам от рождения, но нам нужно научиться с ней обращаться. Именно то, что мы не умеем обращаться с этой силой правильно, привело мир в нынешнее состояние. Джун Сингер говорит, что мы зашли слишком далеко, и теперь неизбежно увидим свои заблуждения, что поможет нам научиться жить иначе. Мы сталкиваемся с любовью повсюду – сначала в детско-родительских отношениях, потом в романтической любви и половом влечении, потом в платонической любви – любви между друзьями или к своей стране, любви к тому, что нам знакомо. Кроме того, есть и загадочная любовь к богу мистиков и святых, людей, познавших околосмертный опыт, бога или подлинное сострадание.

Опираясь на свой опыт юнгианского аналитика, Сингер показывает нам исторические предпосылки того, почему в современном мире мы так часто путаем силу любви и любовь к силе. Она пишет, что если мы понимаем, что происходит в отношениях и изменчивом мире, то становимся способны развить маскулинность и фемининность внутри себя, а значит – обретаем свободу распоряжаться силой, которая приходит с развитием эго, а не проецировать части себя на других людей. Переходя на трансперсональный уровень проявления любви, мы начинаем видеть жизнь такой, какой она является на самом деле. Мы перестаем относится к силе как к волшебной палочке и средству доказать свое превосходство. Мы начинаем понимать, что имеется в виду под фразой «Все едино». Огонь трансперсональной любви не гаснет, он помогает нам выйти за ограничения эго, за пределы наших личных потребностей и соединяет эго с Самостью. Когда наши внутренние части пребывают в гармонии, мы начинаем испытывать истинную любовь как союз человеческого и божественного.

---

Содержание

Предисловие
Глава 1. Энергии любви
Глава 2. Движение к новому времени
Глава 3. Три модели психики
Глава 4. Восстание Самости
Глава 5. Четверо в поисках просветления
Глава 6. Крах старых форм
Глава 7. Нарциссизм, любовь к себе и освобождение
Глава 8. Сексуальность и зарождающаяся парадигма .
Глава 9. Иерусалим как метафора
Глава 10. Вспоминание и забывание
Глава 11. Сознание — от зачатия до рождения
Глава 12. Развитие человека в новом контексте
Глава 13. Доперсональная стадия: Возникновение
Глава 14. Личностная стадия: появления эго-сознания
Глава 15. Переход: от персонального к трансперсональному
Глава 16. Трансперсональная стадия: соединение фрагментов
Примечания

---

Предисловие

       Совершая переход от двадцатого века к двадцать первому, мы взяли с собой много багажа. Возможно, еще рано выносить однозначные суждения об этом путешествии, но мы привыкаем к жизни в новом столетии, и пришло время открыть чемоданы и посмотреть на то, что мы взяли с собой. Что из этого багажа нам хотелось бы оставить и использовать? О чем мы забыли? Что кажется ненужным, что стоило бы оставить? Чему мы можем научиться, вспоминая о том, как мы очутились там, где находимся—на пороге появления нового глобального сознания, где может произойти все, что только можно себе представить? Открывающиеся перед нами возможности широки: мы можем оказаться в мире, где правит сила любви, или в мире, где сила любви несет разрушение. Уильям Блейк, которого я считаю своим духовным наставником, напоминает нам: «То, что сейчас доказано, когда-то было лишь игрой воображения».
        Информационный век и быстро развивающиеся технологии позволяют нам, или скорее—вынуждают нас признать наличие перемен, происходящих настолько быстро, что нам тяжело даже поспевать за ними, не говоря уже о том, чтобы оценить их значение и влияние на будущее. Мы не только занимаемся переосмыслением и созданием новых комбинаций старых наук, но и изобретаем новые, существование которых сто лет назад невозможно было даже помыслить. Появляются новые подходы к физике, биологии, астрономии, технологиях, образовании, медицине, к тому, как мы путешествуем, кем работаем, как развлекаемся, каковы наши взгляды на мораль—список можно продолжать бесконечно.
        Одно из преимуществ долголетия состоит в том, что человек имеет возможность оглянуться на события своей эпохи и осознать, насколько глубокую трансформацию претерпевает жизнь на планете прямо на наших глазах. Когда я думаю о том, какие сильные изменения произошли за время моей жизни, то сразу вспоминаю, как в восьмилетнем возрасте впервые полетела на самолете. Это случилось в 1926 году, когда Чарльз Линдберг стал первым человеком, в одиночку пересекшим Атлантический океан по воздуху. Моя мать была репортером в одной из газет, и ей поручили взять интервью у Бланш Уилкокс Нойес—одной из первых женщин, которая взяла в руки штурвал аэроплана и стала пилотом. Я ни разу в жизни не видела аэроплана вблизи, поэтому уговорила маму взять меня на аэродром. Мы стояли около узкой взлетной полосы и смотрели, как в небе появилась мисс Нойес и посадила двухместный открытый винтовой аэроплан с одним двигателем прямо перед нами. Она предложила маме прокатиться, но мама сомневалась, стоит ли садиться в странное средство передвижения, больше напоминавшее мотоцикл с крыльями. Тогда мисс Нойес предложила взять меня, и я с радостью согласилась. Какой я испытала восторг, пролетая над аэродромом! Ветер ревел в ушах, лицо защищало лишь пластиковое лобовое стекло—не хватало только развевающегося длинного белого шарфа!
        Всего несколько лет спустя появился первый пассажирский реактивный лайнер, потом «Concorde», и вот мы уже сидим перед экранами телевизоров и, затаив дыхание, наблюдаем за первой высадкой человека на Луну. Чудо? Да. Но творились и ужасные вещи: бомбардировка Лондона во время Второй мировой войны, атомные бомбы, сброшенные на Хиросиму и Нагасаки, крушение шаттла «Челленджер», Чернобыль и ядерная гонка вооружений. Не стоит ли нам задаться вопросом, куда мы движемся и почему так спешим? Каждый шаг вперед дает нам в равной степени возможность как прогресса, так и регресса.
        Жизнь женщин и мужчин за последние сто лет претерпела не менее радикальные изменения. Возможно, важнейшим достижением в сфере биотехнологий стало изобретение противозачаточных в начале шестидесятых, вследствие которого психобиология женщин радикально изменилась, сделав возможным движение за освобождение женщин. Это, в свою очередь, повлекло за собой сексуальную революцию, и для принятия новых плюралистичных взглядов на сексуальность измениться пришлось не только женщинам, но и мужчинам. До революции границы между любовью и сексом были четко определены: любовь воспринималась как мощная эмоциональная и духовная сила, не знающая никаких преград, а секс—как человеческая реакция на биологически обусловленную тягу к воспроизведению себе подобных.
        В первой заповеди великого памятника нашей культуры, Библии, говорится: «Плодитесь и размножайтесь», причем не надо забывать о том, что сама эта фраза старше десяти заповедей Моисея как минимум на тысячу лет. Через некоторое время появилась вторая заповедь: «Любите столько, сколько хотите, но не занимайтесь сексом до брака, иначе вас ждут плачевные последствия». На самом деле впрямую об этом в Библии не говорится, однако эта идея была довольно очевидна и навязывалась девушкам до тех самых пор, пока широкой общественности не стали доступны противозачаточные средства. Любовь без секса была идеалом, к которому стремились хорошие незамужние девушки. Секс без любви, в рамках законного брака, принимался церковью, государством и высшим обществом, но «таблетка» дала женщинам такой же доступ к сексуальной раскрепощенности, как и мужчинам. Теодор Райх, известный психолог прошлого века, говорил, что вхождение любви в половую жизнь стало огромным шагом вперед на пути развития цивилизации, шагом не менее важным, чем отказ от рабовладения.
        Из этой книги вы узнаете историю некоторых из вышеописанных перемен, а также поразмышляете над неудобными вопросами, которые неизбежно встают перед нами. У нас есть противозачаточные средства, и тем не менее у женщин все равно случаются незапланированные беременности и рождаются нежеланные дети. У нас есть надежные средства контроля рождаемости, но нам все равно необходимы аборты. Мы добились процветания, но все равно есть бездомные, которые спят под мостами, накрывшись коробками. Никогда прежде у женщин и мужчин не было настолько равных возможностей в школах и колледжах, и тем не менее драгоценные интеллектуальные ресурсы очень часто тратятся впустую, когда люди выбирают избыточное употребление алкоголя или опасных наркотиков. У нас достаточно ресурсов, чтобы накормить целые страны за пределами наших границ, но во многих школах в нашей собственной стране нет бесплатных завтраков. У нас есть свобода слова, но мы растрачиваем ее, смотря развлекательные шоу, в то время как в основе большинства развлечений лежит насилие. Нам повезло жить в демократической стране, однако две трети наших сограждан не удосуживаются прийти на выборы. 7 У нас есть машины, которые помогают нам работать меньше, но какую долю сэкономленного времени мы проводим в размышлениях или заботе о нуждающихся? Где же дух, оживляющий душу силой любви?
        Все эти вопросы не новы, они возникали всегда, во все эпохи, но никогда раньше мы не обладали таким набором средств и возможностей для использования духовного потенциала, заключенного в каждом человеке. Почему? Вдруг сила любви все еще продолжает бороться с любовью к силе? Уильям Блейк говорит нам: «Путь крайности ведет ко дворцу мудрости». Для меня эта фраза означает, что когда мы заходим слишком далеко в одну сторону, то неизбежно оказываемся в месте, где видим собственную глупость как на ладони, и в этот момент можем осознать, что должен быть другой способ. Поэтому сексуальная свобода, к которой так поверхностно относятся многие люди, становится крайне серьезной угрозой, неся с собой риск заболеть, особенно ВИЧ и СПИДом. Любовь к себе и к другим требует того, чтобы мы держали наши желания под контролем или принимали меры предосторожности, которые необходимы при занятиях сексом. Следовательно, мы должны делать это не только в нашей личной жизни, мы должны распространять эту любовь на всех людей—где бы они ни жили—страдающих и умирающих от эпидемий. Неужели наши так называемые «организации здравоохранения» зашли так далеко, что пытаются сэкономить деньги, отказывая в обслуживании тем, кто нуждается в нем сильнее всего? Власть акционеров, их стремление к прибыли становятся настолько очевидны, что все больше и больше людей начинает понимать: всемирная система здравоохранения может появиться лишь при условии единой, финансируемой из одного источника, организации, которая не будет гнаться за прибылью. Ученые, участвующие в проектах по исследованию человеческого генома, видели так много борьбы за власть между частными и общественными интересами, и только теперь понимают, что наилучшие результаты могут быть достигнуты лишь при сотрудничестве этих двух направлений. Мы видим, что глобальные системы коммуникации зависят от совместимости всех составляющих их элементов. Лишь универсальная общая система сможет объединить людей по всему миру. Доступ к знаниям больше не будет ограничен местом проживания или привилегированностью—благодаря достижениям цифровой революции, информация станет доступна всем. Философии не удалось убедить нам в том, что все мы взаимосвязаны и зависим друг от друга, и теперь технологии и сила любви дают нам осязаемые доказательства того, что это действительно так.
        Я написала эту книгу, чтобы показать: нам может казаться, что мы стали жертвой борьбы между силой любви и любовью к силе, но на самом деле это не приговор. Ключом, открывающим дверь на свободу, станет наше признание того, что сила любви может привести всех нас к победе, а любовь к силе—к поражению. Нам предстоит сделать этот выбор, но награда, несомненно, стоит приложенных усилий.

                                                — Джун Сингер, 2000 Кливленд, Oгайо