Top.Mail.Ru
Купить Зловещее очарование насилия. Профилактика детской агрессивности и жестокости

Зловещее очарование насилия. Профилактика детской агрессивности и жестокости

335 ₽
335 ₽
Нет в наличии
Этот товар можно оплатить Долями
86 ₽ сегодня
и 249 ₽ потом, без переплат
31 янв
86 ₽
14 фев
83 ₽
28 фев
83 ₽
14 мар
83 ₽

Тип книги:

печ. книга

Характеристики

Редактор
Зеленский В. В.,
Переводчик
Скородум Н.,
Издательство
Когито-Центр,
Формат книги
201x146x10 мм
Вес
0.25 кг
Кол-во стр
176
Год
2006
ISBN
5-89353-190-6
Код
943

Тип книги:

печ. книга

Аннотация

Известный швейцарский психолог и психиатр Аллан Гуггенбюль анализирует формы проявления детской агрессивности и практические способы управления ею. Считая агрессивность одной из "антропологических констант", ученый указывает наиболее эффективные методы ослабления напряженности и недопущения конфликтных сценариев. Метод А. Гуггенбюля основан на глубинной психологии, он применяет арсенал современных социологических и психологических средств. Книга может принести практическую помощь в решении актуальной проблемы современного мира - проблемы детского насилия.


Оглавление

  • Предисловие к русскому изданию
  • Вступление. Насилие — факт нашего бытия
  • Глава 1. Формы проявления насилия в школе
    • Явные и латентные формы насилия
    • Власть банды
    • Уличные парни: Историческая ретроспектива
    • Школа в качестве арены деятельности банды
    • Перенасыщенность плана занятий
  • Глава 2. Поколение джунглей
    • «Хоумбои», или потребность в создании собственного мифа
    • Насилие как крик о помощи
    • Ритуалы как средство против насилия
    • Насилие в средствах массовой информации
  • Глава 3. Насилие и агрессия в детских садах
    • Опасность «пуританской» позиции
    • Монополия воспитательницы на применение насилия
    • Концепция ограниченной ответственности
  • Глава 4. Страхи детей и подростков
    • Личный сценарий ужаса
    • Контролируемый страх: Попытки детей справиться со своими страхами
    • Утонувший попугайчик: Невротические модификации страха
    • Самоотречение как способ преодоления страха
  • Глава 5. Что нас пугает в наших детях?
    • Проблемы отношений родителей и детей
    • Недовольства и споры: Суровая реальность семейных отношений
    • Отец и мать как архетипы
  • Глава 6. Новые требования к родителям и школе
    • Притягательность оружия
    • Столкновения на межэтнической почве
    • Мальчики и девочки — волки и овцы?
    • Боль и ярость: Реакция родителей и учителей
    • Потаенная агрессивность
    • Двойная роль учителя
    • Необходимость устных наставлений
  • Глава 7. Необходимость школьной интеграции
    • Школа как носитель проекции
    • Животворная интеграция
    • «Насилие боится лишь насилия...»
  • Глава 8. Оказание помощи в «трудных» классах
    • Исходная ситуация
    • Отказ от поиска виновного
    • Принцип «Всё или ничего»
    • Собеседование с учителем
    • Родительское собрание
    • Посещение школы
    • Работа с классом: Мифодрама
    • Путешествие Александра
    • Работа со старшеклассниками
    • Повторная инспекция
    • Итоговое родительское собрание
  • Заключительные тезисы
  • В. В. Зеленский. Невыносимая легкость насилия (Глубинно-психологический очерк)

Предисловие к русскому изданию

«Депутат от баскской общины погиб от взрыва бомбы, подложенной в его машину». «Во время ограбления два молодчика убили трех посетителей» (Дулликон, Швейцария). «Солдаты Ирландской Республиканской армии подвергли пыткам и казнили мужчину!»... На страницах газет и в телевизионных новостях мы постоянно сталкиваемся с сообщениями подобного рода. К сожалению, ни одно общество не свободно от таких явлений, как убийство, избиение и разрушение. Насилие имеет место в масштабах целых государств: чудовищный геноцид Тутси в Руанде, систематическое умерщвление трех миллионов евреев в фашистской Германии, депортации эпохи сталинизма, массовые убийства армян турками и ужасы чеченской войны. Наряду с этим насилие вторгается в рамки повседневной жизни. Наше непосредственное окружение полно красноречивых свидетельств его присутствия: омерзительная драка с летальным исходом на автозаправочной станции, убийство из ревности или ограбление, совершенное двумя албанцами на улице Цюриха. Насилие пугает, устрашает, повергает в смятение и возмущает. Нам всем хочется жить в мире с другими людьми. Мы надеемся прийти к этой цели, выслушав конфликтующие стороны. На словах все без исключения: политики; мужья, избивающие своих жен; солдаты*;

* Bourke Johanna. An intimate history of killing. London, 1999.

жены, убившие своих мужей; разбойники, насильники и даже террористы — искренне против насилия**.

** Cm.: Collins Eamon. Granta Books. London, 1998.

Все они утверждают, что предпочитают решать любой конфликт мирным путем и прибегают к насилию только в крайних случаях, когда у них не остается иного выхода, кроме применения грубой физической силы, кулачной расправы, выстрела из пистолета или использования бейсбольной биты: «Этот полицейский во всем виноват сам! И как это угораздило этого придурка загородить мне выход!» — уверяет мужчина, совершивший попытку ограбления банка в маленьком американском городке Спрингфилде и застреливший охранника. Самое удивительное, что он не производит впечатления человека, пытающегося ввести других в заблуждение. Он искренне верит в то, что говорит. На словах большинство людей против применения насилия и не выносят разрушения. В культурах древности положение было иным. На заре человеческой цивилизации насильственные акты, по-видимому, обоготворялись*.

* См.: Heinz Marlies. Formen und Funktion staatlicher Gewalt in Mesopotamien. // Rolf Peter Sieferie / Helga Breuninger, Hrsg. Kulturen der Gewalt. Campus Frankfurt. M., 1998.

Мы мечтаем о золотом веке, хотим помешать эскалации противостояния в Аргунском ущелье или действиям мафиозных групп, направленным на то, чтобы запугать несговорчивых противников. Однако дело обстоит в полном соответствии с поговоркой о благих намерениях, которыми устлана дорога в ад: все наши попытки воплотить эти намерения в жизнь терпят неудачу. Расхождение между словами и делами проявляется со всей остротой. В большинстве случаев факт подмены просто ускользает от нашего внимания, так как нам представляется, что нас вынуждает прибегнуть к насилию другая сторона — конкурирующая партия, врач или вызывающее поведение партнера. Все наши действия продиктованы необходимостью самообороны и являются вынужденными. Виновен всегда кто-нибудь другой. Ответственность несут дискриминационная политика, коррумпированное общество или засилье эмигрантов иной национальности.

Как и в моей следующей книге на ту же тему «Смотреть в глаза демону»**,

** Guggenbühl Allan. Dem Dämon in die Augen schauen. Gewaltprävention in den Schule Zürich: Raben-Reihe, 1996.

Речь здесь пойдет о насилии среди детей и подростков. Что толкает детей на проявление насилия? Разве дети не должны вести себя мирно? Подрастающее поколение олицетворяет нашу надежду на лучшее будущее. Зловеще раскручивающаяся спираль насилия не должна касаться детей, их мира. Откуда же тогда берется насилие среди детей и подростков на территории школы? Разве детство и школа не должны оставаться заповедными зонами, куда запрещен вход мрачному демону насилия? Кто виноват как в явных, так и завуалированных проявлениях агрессии в детской среде: общество, система воспитания или родители?.. Данная книга написана в ином ключе. Вместо бесконечных сетований по поводу эскалации насилия, огрубления нравов и продажности общества автор сосредоточивает свое внимание на глубинно-психологическом значении феномена насилия.

В книге показано, что насилие, на словах отвергаемое как детьми, так и взрослыми, одновременно имеет черты неизъяснимого очарования, могучей привлекательности. Прекраснодушные заявления не способны помешать школьным конфликтам. Потребность в насилии исходит из глубочайших недр нашей души, является антропологической константой. Для того чтобы избавить нашу культуру от столь ощутимого привкуса насилия и перейти к более цивилизованным формам решения конфликтных ситуаций, необходимо со всей серьезностью отнестись к тому непреложному факту, что насилие как таковое наделено зловещей магнетической силой. Без ясного осознания неизбежного присутствия насилия в умах и сердцах подрастающего поколения эффективное противодействие его эскалации невозможно. Насилие — не только постоянная тема периодических изданий, обращенных к взрослому населению, но и предмет, непосредственно касающийся мира детей и подростков.

Речь идет и о возмутительной перестрелке в Литтлтоне штата Колорадо, и о многих тысячах случаев, ежедневно происходящих в школах и при любых контактах между детьми. Мне как президенту Института по оказанию помощи в разрешении конфликтных ситуаций по долгу службы приходится ежедневно сталкиваться с фактами, повергающими в глубокую печаль: избиение учителя подростками с помощью бейсбольных бит, изнасилование школьницы ее одноклассниками в помещении класса или намеренное унижение ученицы. Как это ни прискорбно, мир, в котором живут наши дети, не является безоблачным; им, как и взрослым, приходится постоянно сталкиваться с такой теневой стороной человеческой природы, как насилие.

Книга, предлагаемая вниманию читателя, посвящена описанию различных аспектов проявления демона насилия среди детей и подростков. Наряду с этим речь пойдет о том, что может быть сделано для преодоления насилия в пределах школы заинтересованными сторонами: родителями, учителями и администрацией. Очарование, исходящее от насилия, слишком велико, чтобы от него можно было избавиться путем простого запрета. Гораздо предпочтительнее другой путь: необходимо помочь подросткам найти более цивилизованные формы выражения всей той энергии и буйства фантазии, которые связываются в их сознании с феноменом насилия и для которых насилие служит каналом, позволяющим им проявиться вовне. Нам надо помочь детям научиться проводить грань между насилием чисто негативного свойства, деструктивным по сути и отвратительным в своих проявлениях, и насилием, допустимым и даже в определенной степени необходимым, связанным с умением постоять за себя, с удалью и т. п. Насилие является формой эскалации агрессивного выяснения взаимоотношений сторон.

Мир, достигший полной гармонии, — недостижимая утопия, однако, возможно, нам удастся научить детей и подростков выяснению взаимных отношений без нанесения серьезных увечий; их споры, борьба и перебранки не должны переходить в мордобитие. Необходимо перенаправить энергию агрессивных импульсов в русло более приемлемых, с точки зрения базисных культурных ценностей, форм агрессии. Необходимо развить альтернативные формы преодоления агрессии. Применительно к школе это означает, что детям надо помочь выработать ритуалы сдерживания агрессии, ставящие ей определенные рамки и не позволяющие ей переходить грань допустимого во время споров, единоборства или озорства. Пафос защищаемого нами тезиса — в гипотетической возможности достижения положения, при котором борьба за власть будет происходить без применения пуль, а идеологические диспуты будут вестись без использования ракет.

Возможность познакомить русскоязычного читателя с моими идеями и поделиться с ним своим опытом — большая радость для меня. Надеюсь, что чтение этой книги вызовет у читателя собственные мысли в связи с этой трудной темой, а также даст ему материал, который, возможно, найдет применение в его собственной деятельности на поприще педагогики или в личном плане.

В заключение я хочу выразить благодарность переводчику Никите Скородуму и моему коллеге и другу Валерию Зеленскому, взявшему на себя труд отредактировать рукопись, а также издательству «Когито-Центр» за благожелательный интерес, проявленный к данной работе, и усилия по изданию книги.

Давос, 28 февраля 2000 года
Читать далее в нашем блоге

Похожие товары